空闲二公递以禅律相鄙因而解之
一教谁云闢二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
注释
- 「一教谁云闢二途」：谁说一种教义就不能开辟两条途径。
- 「律禅禅律智归愚」：律和禅，禅和律，智慧最终归于愚钝。
- 「念珠在手隳禅衲」：拿着念珠就破坏了禅衲。
- 「禅衲披肩坏念珠」：披着禅衲就损坏了念珠。
- 「象外空分空外象」：表象之外分出空，空之外又有表象。
- 「无中有作有中无」：无中产生有，有中又有无。
- 「有无无有师穷取」：有无的道理老师也难以穷尽。
- 「山到平来海亦枯」：山到平坦时海也会枯竭。
赏析
《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》探讨禅律关系
诗人认为一教不应分途，律禅相互依存
念珠与禅衲的描述，形象地说明二者不可偏废
诗中充满哲理，如“象外空分空外象，无中有作有中无”，以独特的视角阐述有无之辩
整首诗通过巧妙的比喻和深刻的思辨，展现了对禅律关系的独特见解，语言简洁而富有深意，引发读者对禅学的思考
精选评论
- 「玄风居士」此诗探讨律禅之妙，语言独特，以念珠与禅衲之关系，阐述有无之理，富有哲理韵味。
- 「禅心墨客」杜荀鹤对律禅的解读别具一格，念珠与禅衲的意象运用巧妙，让人在思考有无之中，领悟禅意。
- 「清风吟者」诗中关于律禅的论述深入浅出，从象外空分空外象到有无无有师穷取，展现了诗人对高深哲理的探索。
- 「云间逸叟」整首诗充满思辨色彩，通过律禅的探讨，引发人们对有无、空有的深入思考，韵味悠长。
- 「竹韵诗客」杜荀鹤以独特视角解读律禅，念珠与禅衲的描写生动形象，使抽象的哲理变得具体可感。