题历山舜祠
昔舜曾耕地，遗风日寂寥。
世人那肯祭，大圣不兴妖。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。
时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
注释
- 「昔」：从前
- 「耕地」：耕种土地
- 「遗风」：遗留下来的风尚
- 「寂寥」：寂静、稀少
- 「世人」：世上的人
- 「那肯」：哪肯
- 「大圣」：伟大的圣人
- 「兴妖」：兴起怪异之事
- 「殿宇」：宫殿庙宇
- 「秋霖」：秋天的霖雨
- 「坏」：毁坏
- 「杉松」：杉树松树
- 「野火烧」：被野火烧毁
- 「时讹」：时俗讹误
- 「竞淫祀」：竞相进行不合礼制的祭祀
- 「丝竹」：音乐
- 「醉山魈」：使山魈沉醉
赏析
《题历山舜祠》围绕舜祠展开
昔日舜耕地的遗风渐逝，世人不祭，大圣也不兴妖
祠宇因秋霖毁坏，杉松遭野火烧
批判时人讹误而淫祀
艺术手法上，通过描写舜祠现状，如‘殿宇秋霖坏，杉松野火烧’，展现衰败景象，与昔日舜的功绩形成对比，引发对历史变迁及世人行为的反思，含蓄地表达诗人的观点
精选评论
- 「古风寻史人」追溯舜耕遗迹，‘昔舜曾耕地，遗风日寂寥’感慨历史变迁，对世人不祭舜表示惋惜。
- 「圣迹守望者」诗中展现舜祠现状，‘殿宇秋霖坏，杉松野火烧’，批判时人淫祀，凸显对舜文化传承的思考。
- 「遗风叹惋者」以舜祠之景叹遗风渐逝，‘世人那肯祭，大圣不兴妖’，对当下祭祀乱象予以讽刺。
- 「古迹沉思者」杜荀鹤通过舜祠描写，反思历史与现实，‘时讹竞淫祀，丝竹醉山魈’尽显世风之弊。
- 「祠韵品析者」从舜耕遗风到祠宇现状，再到时人祭祀，此诗对题历山舜祠的描写及思考深刻独到。