送人宰德清
乱世人多事，耕桑或失时。
不闻宽赋敛，因此转流离。
天意未如是，君心无自欺。
能依四十字，可立德清碑。
注释
- 「乱世人」：乱世中的百姓
- 「多事」：事情繁多
- 「耕桑」：耕种和养蚕
- 「失时」：错过时节
- 「宽赋敛」：减轻赋税
- 「转流离」：转而流离失所
- 「天意」：上天的旨意
- 「无自欺」：不要自我欺骗
- 「依」：依照
- 「立德清碑」：树立在德清的碑
赏析
《送人宰德清》针对乱世现状展开
乱世人多事致耕桑失时，百姓流离，却不闻宽赋敛
诗人劝友人要依正道，不欺心，做好本职，如此可立德清碑
诗中体现对民生疾苦的关注及对为官者的期望
艺术手法上，先陈述乱世乱象，再以劝诫之语结尾，逻辑清晰，如‘乱世人多事，耕桑或失时’，为后文劝诫做铺垫，增强说服力
精选评论
- 「安民吏隐」乱世背景下，此诗劝诫为官者，‘不闻宽赋敛，因此转流离’点明民生与赋敛关系，期望以德清碑立世。
- 「苍生守望者」关注乱世人情，‘乱世人多事，耕桑或失时’道出百姓疾苦，对宰德清者寄予厚望。
- 「德政贤士」强调为官应心系百姓，‘君心无自欺，能依四十字’，期望其以善政留名德清。
- 「安民使者」诗中传递对德清治理的期望，乱世中耕桑与赋敛关乎百姓存亡，盼有贤能之吏。
- 「政道寻踪者」杜荀鹤以诗告诫，‘乱世人多事’下的为官之道，‘能依四十字’体现对德政的追求。