将归山逢友人
儒为君子儒，儒道不妨孤。
白髮多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
祗此平生愿，他人肯信无。
注释
- 「儒为君子儒」：指作为有品德修养的儒者。
- 「儒道不妨孤」：儒家的道义并不妨碍保持孤独。
- 「白髮多生矣」：白发已经长了很多。
- 「青山可住乎」：青山可以居住吗。
- 「徉狂宁是事」：假装疯狂难道是可行的事。
- 「巧达又非夫」：靠投机取巧而通达也不是大丈夫所为。
- 「祗此平生愿」：这就是我一生的愿望。
- 「他人肯信无」：别人会相信没有呢。
赏析
《将归山逢友人》是杜荀鹤的一首五言绝句
此诗表达了诗人坚守儒道、渴望归山的志向
诗人以“儒为君子儒，儒道不妨孤”表明自己对儒家正道的执着，即便孤独也不放弃
“白髮多生矣，青山可住乎”感慨岁月流逝，向往青山归隐
艺术手法上，语言质朴直白，直抒胸臆，将自己的人生愿想和盘托出，以简洁的诗句展现内心复杂情感，让读者能深切感受到诗人对自身追求的坚定与对尘世的超脱之意
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显诗人对儒道坚守与对归山之愿的执着，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’，寥寥数语，勾勒出其独特心境。
- 「幽篁居士」‘白髮多生矣，青山可住乎’，以白髮与青山对比，道出岁月沧桑与对山林生活的向往，情感真挚动人。
- 「清风墨客」整首诗围绕归山与儒道展开，‘徉狂宁是事，巧达又非夫’，表明诗人不随波逐流的高尚品格。
- 「墨韵书生」‘祗此平生愿，他人肯信无’，将自己的平生之愿诉诸笔端，无奈之感跃然纸上，引发读者共鸣。
- 「云逸散人」杜荀鹤借诗抒怀，此诗中对归山的渴望与对儒道的坚持相互交织，别具一番韵味。