赠僧
繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。
注释
- 「繁华」：繁荣热闹
- 「举世」：整个世间
- 「如梦」：如同梦境一样虚幻
- 「今古」：从古到今
- 「肯」：愿意
- 「暂闲」：暂时清闲
- 「东林」：指东林寺
- 「学禅客」：学佛参禅的人
- 「白头」：头发变白，指年老
- 「闲坐」：悠闲地坐着
- 「对青山」：面对青山
赏析
《赠僧》指出繁华如梦，古今鲜有人能暂得清闲，唯有东林学禅客能白头闲对青山
此诗通过对比世人追名逐利与僧人的超脱闲适，表达了对尘世的厌倦和对禅意生活的向往
艺术手法上，以‘繁华举世皆如梦’的感慨开篇，强烈的对比突出主题，‘唯有’一词强调僧人的独特，使读者更深刻地感受到诗人对宁静禅境的向往之情，富有感染力
精选评论
- 「静禅子」繁华如梦，古今无人肯闲，唯有东林学禅客能白头闲对青山，尽显禅意与超脱。
- 「悟心者」罗邺此诗道尽尘世繁华如梦，唯有学禅客能得清闲，于青山间寻得内心宁静。
- 「逸尘仙」繁华皆梦，无人暂闲，东林禅客独对青山，展现出一种超凡脱俗的境界。
- 「清心居士」以繁华如梦衬学禅客之闲，白头青山间，尽显淡泊宁静之心。
- 「幽梦人」诗中对比尘世与禅客，突出了学禅客远离喧嚣、闲对青山的自在。