依韵修睦上人山居十首 三
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。
宣室三千虽有恨，成周八百岂无情。
栢缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
注释
- 「莫言」：不要说。
- 「天道」：上天的法则。
- 「终难定」：终究难以确定。
- 「须信」：必须相信。
- 「人心」：人的心思。
- 「尽自轻」：全都看轻自己。
- 「宣室」：汉未央宫前殿正室。
- 「三千」：指众多。
- 「有恨」：有遗憾。
- 「成周」：西周。
- 「八百」：指八百年江山。
- 「岂无情」：难道没有情义。
- 「栢缘」：柏树因为。
- 「执性」：坚持本性。
- 「长时瘦」：长时间显得瘦。
- 「梅为」：梅花因为。
- 「多知」：知道得多。
- 「两番生」：两次生长。
- 「不同」：不迎合。
- 「明主意」：君主的心意。
- 「懒将」：懒得用。
- 「唇舌」：言辞。
- 「齐烹」：和别人一起烹煮，这里指参与议论。
赏析
诗围绕边塞战争展开，探讨天道与人的关系
‘莫言天道终难定，须信人心尽自轻’引发对命运的思考
用宣室、成周之事作对比，柏、梅特性为喻，表明自己虽有才华却不迎合
‘不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹’体现其淡泊，艺术手法丰富，借典故、喻物表达观点，展现诗人坚守自我、不随波逐流的心境
精选评论
- 「逸云客」诗中探讨了天道与人意的关系，‘莫言天道终难定，须信人心尽自轻’，以宣室、成周之事为例，阐述了命运的无常，又借栢与梅表达了不同的品性与命运，耐人寻味。
- 「幽竹隐者」围绕天道与人意展开论述，‘宣室三千虽有恨，成周八百岂无情’，用历史典故引发对命运的思考，栢与梅的描写更是增添了几分人生况味，寓意深刻。
- 「清风居士」整首诗充满了对天道和人心的思辨，‘莫言天道终难定，须信人心尽自轻’，言辞犀利，引人深思，后面以栢、梅自比，展现出一种坚守自我的态度。
- 「墨韵书生」从天道与人意的角度切入，通过宣室、成周等典故，深入探讨命运的奥秘，‘栢缘执性长时瘦，梅为多知两番生’，以物喻人，使哲理更加形象生动。
- 「静月吟客」诗中对天道与人意的探讨颇具深度，‘莫言天道终难定，须信人心尽自轻’，如黄钟大吕，振聋发聩，后续诗句则进一步阐述了这种观点，富有启迪性。