和修睦上人听猿
禅客闻犹苦，是声应是啼。
自然无稳梦，何必到巴溪。
疎雨洒不歇，迴风吹暂低。
此宵秋欲半，山在二林西。
注释
- 「禅客闻犹苦」：参禅的人听到猿啼声仍觉凄苦。
- 「是声应是啼」：这声音应该就是猿啼。
- 「自然无稳梦」：自然难以有安稳的梦境。
- 「何必到巴溪」：何必一定要到巴溪。
- 「疎雨洒不歇」：稀疏的雨下个不停。
- 「迴风吹暂低」：回旋的风吹得猿啼声暂时低沉。
- 「此宵秋欲半」：这个夜晚秋天已近半。
- 「山在二林西」：山在东林寺和西林寺的西边。
赏析
《和修睦上人听猿》围绕听猿声抒发思乡之情
禅客听闻猿声仍觉凄苦，那啼声仿佛饱含无尽哀怨
猿声扰人难以安稳入梦，何必非要到巴溪才能听到
疏雨不停，回风暂将猿声压低，此夜秋已过半，山在二林西，营造出一种清幽又略带哀愁的氛围
诗人借猿声传递内心的羁旅之愁，借景抒情，将思乡之情融入秋夜听猿的情境之中，韵味悠长
精选评论
- 「禅心居士」听猿之苦，禅客亦难安，此声似啼，扰人清梦，何必到巴溪，尽显内心烦忧。疏雨回风，秋夜之景更添凄凉，山在二林西，意境悠远。
- 「悟云行者」诗中写听猿之苦，“禅客闻犹苦，是声应是啼”，以禅客之感突出猿声之悲。自然无稳梦，巴溪之想更显无奈。疏雨回风，描绘出秋夜的萧瑟，山在二林西，增添了几分静谧。
- 「静月隐者」李咸用此诗，听猿之苦跃然纸上，“禅客闻犹苦，是声应是啼”，禅意与哀愁交织。自然无稳梦，何必到巴溪，尽显内心纠结。疏雨回风，秋景如画，山在二林西，韵味无穷。
- 「清风禅者」听猿之诗，“禅客闻犹苦，是声应是啼”，借禅客之感受，抒发对猿声的厌烦。自然无稳梦，巴溪之念更显惆怅。疏雨回风，秋夜氛围浓郁，山在二林西，意境深远。
- 「墨韵禅师」此诗围绕听猿展开，“禅客闻犹苦，是声应是啼”，将禅意与猿声之苦相结合。自然无稳梦，何必到巴溪，表达出内心的无奈。疏雨回风，秋景烘托出愁绪，山在二林西，增添了诗的禅味。