临川逢陈百年
麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。
自言混沌凿不死，大笑老彭非久视。
强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。
教我无为礼乐拘，利路名场多忌讳。
不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。
注释
- 「真士」：有道之士
- 「玄肤」：黑色的皮肤
- 「混沌凿」：传说盘古开天辟地，这里指打破混沌
- 「老彭」：指彭祖，传说中的长寿之人
- 「元和」：道教术语，指人的元气
- 「灵液」：指仙液
- 「麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。」：在麻姑山下遇到有道之士，黑色皮肤、碧眼方瞳。
- 「自言混沌凿不死，大笑老彭非久视。」：自称打破混沌而不死，大笑着说彭祖并非长寿。
- 「强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。」：强行争夺权势是狂妄之人，不能保住元气却空自叩齿。
- 「桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。」：桃花雨后春光柔腻，劝我品尝一杯仙液的滋味。
- 「教我无为礼乐拘，利路名场多忌讳。」：教导我不要被礼乐拘束，名利之场多有忌讳。
- 「不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。」：不如心怀德行返归婴儿状态，金玉满堂才是真正可贵的。
赏析
《临川逢陈百年》是山水田园类七言古诗
诗中写在麻姑山下遇真士，其言混沌凿不死等，充满奇幻色彩
桃花雨春光腻，劝饮灵液，教无为不拘礼乐，传达出一种道家无为思想
诗人借与真士相遇，探讨人生哲理，表达对世俗名利的超脱，追求返璞归真、含德如婴儿的境界，体现出山水田园诗中蕴含的对精神自由的追求
精选评论
- 「仙踪逸士」此诗遇真士于麻姑山下，畅谈无为之道及金玉满堂之可贵，充满奇幻色彩与道家思想，别具一格。
- 「道韵书生」李咸用借与真士的对话，宣扬无为、含德反婴儿等理念，摆脱礼乐束缚，展现出独特的人生追求。
- 「仙客吟家」诗中真士形象鲜明，言语奇特，从混沌凿不死到老彭非久视，给诗作增添了神秘的道家气息。
- 「玄道墨客」以麻姑山为背景，与真士相遇交流，探讨人生哲理，如无为、忌名利等，富有启迪意义。
- 「道影诗客」整首诗围绕与真士的相逢展开，传达出一种超脱世俗、追求自然无为的道家情怀，耐人寻味。