秋日遣怀十六韵寄道侣
尽日临风坐，雄词妙略兼。
共知时世薄，宁恨岁华淹。
且把灵方试，休凭吉梦占。
夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
有路求真隐，无媒举孝廉。
自然成啸傲，不是学沈潜。
水恨同心隔，霜愁两鬓霑。
鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
雅调宜观乐，清才称典籤。
冠𢼮玄髪少，书健紫毫尖。
故疾因秋召，尘容畏日黔。
壮图须行行，儒服谩襜襜。
片石聊当枕，横烟欲代帘。
蠹根延穴蚁，疎叶漏庭蟾。
药鼎高低铸，云庵早晚苫。
胡麻如重寄，从诮我无厌。
注释
- 「尽日临风坐」：整日临风而坐\n「雄词妙略兼」：雄健的言辞和精妙的谋略兼具\n「共知时世薄」：都知道时世浅薄\n「宁恨岁华淹」：难道怨恨岁月流逝\n「且把灵方试」：暂且试试神奇的药方\n「休凭吉梦占」：不要凭借吉祥的梦来占卜\n「夜然烧汞火」：夜晚点燃烧汞的火\n「朝炼洗金盐」：早晨炼制洗金盐\n「有路求真隐」：有道路去寻找真正的隐士\n「无媒举孝廉」：没有举荐的途径去参加孝廉选拔\n「自然成啸傲」：自然而然地形成啸傲的姿态\n「不是学沈潜」：不是学习深沉隐退\n「水恨同心隔」：遗憾与同心之人相隔\n「霜愁两鬓霑」：霜雪忧愁两鬓沾染\n「鹤屏怜掩扇」：怜爱鹤屏掩扇的样子\n「乌帽爱垂檐」：喜爱乌帽垂檐的样子\n「雅调宜观乐」：高雅的曲调适合观赏音乐\n「清才称典籤」：清俊的才华适合担任典籤\n「冠𢼮玄髪少」：帽子倾斜，黑发稀少\n「书健紫毫尖」：书写刚劲，紫毫笔锋尖\n「故疾因秋召」：旧疾因为秋天发作\n「尘容畏日黔」：尘世的容颜害怕日晒变黑\n「壮图须行行」：宏伟的抱负必须前行\n「儒服谩襜襜」：儒服徒然宽松\n「片石聊当枕」：一片石头姑且当作枕头\n「横烟欲代帘」：横着的烟雾想要代替帘子\n「蠹根延穴蚁」：蠹虫的根蔓延到穴蚁\n「疎叶漏庭蟾」：稀疏的叶子漏下庭院的蟾蜍\n「药鼎高低铸」：药鼎高低铸造\n「云庵早晚苫」：云庵早晚覆盖\n「胡麻如重寄」：如果再寄来胡麻\n「从诮我无厌」：任凭嘲笑我没有满足\n\n「尽日临风坐」：整日临风而坐\n「雄词妙略兼」：雄健的言辞和精妙的谋略兼具\n「共知时世薄」：都知道时世浅薄\n「宁恨岁华淹」：难道怨恨岁月流逝\n「且把灵方试」：暂且试试神奇的药方\n「休凭吉梦占」：不要凭借吉祥的梦来占卜\n「夜然烧汞火」：夜晚点燃烧汞的火\n「朝炼洗金盐」：早晨炼制洗金盐\n「有路求真隐」：有道路去寻找真正的隐士\n「无媒举孝廉」：没有举荐的途径去参加孝廉选拔\n「自然成啸傲」：自然而然地形成啸傲的姿态\n「不是学沈潜」：不是学习深沉隐退\n「水恨同心隔」：遗憾与同心之人相隔\n「霜愁两鬓霑」：霜雪忧愁两鬓沾染\n「鹤屏怜掩扇」：怜爱鹤屏掩扇的样子\n「乌帽爱垂檐」：喜爱乌帽垂檐的样子\n「雅调宜观乐」：高雅的曲调适合观赏音乐\n「清才称典籤」：清俊的才华适合担任典籤\n「冠𢼮玄髪少」：帽子倾斜，黑发稀少\n「书健紫毫尖」：书写刚劲，紫毫笔锋尖\n「故疾因秋召」：旧疾因为秋天发作\n「尘容畏日黔」：尘世的容颜害怕日晒变黑\n「壮图须行行」：宏伟的抱负必须前行\n「儒服谩襜襜」：儒服徒然宽松\n「片石聊当枕」：一片石头姑且当作枕头\n「横烟欲代帘」：横着的烟雾想要代替帘子\n「蠹根延穴蚁」：蠹虫的根蔓延到穴蚁\n「疎叶漏庭蟾」：稀疏的叶子漏下庭院的蟾蜍\n「药鼎高低铸」：药鼎高低铸造\n「云庵早晚苫」：云庵早晚覆盖\n「胡麻如重寄」：如果再寄来胡麻\n「从诮我无厌」：任凭嘲笑我没有满足\n\n「尽日临风坐」：整日临风而坐\n「雄词妙略兼」：雄健的言辞和精妙的谋略兼具\n「共知时世薄」：都知道时世浅薄\n「宁恨岁华淹」：难道怨恨岁月流逝\n「且把灵方试」：暂且试试神奇的药方\n「休凭吉梦占」：不要凭借吉祥的梦来占卜\n「夜然烧汞火」：夜晚点燃烧汞的火\n「朝炼洗金盐」：早晨炼制洗金盐\n「有路求真隐」：有道路去寻找真正的隐士\n「无媒举孝廉」：没有举荐的途径去参加孝廉选拔\n「自然成啸傲」：自然而然地形成啸傲的姿态\n「不是学沈潜」：不是学习深沉隐退\n「水恨同心隔」：遗憾与同心之人相隔\n「霜愁两鬓霑」：霜雪忧愁两鬓沾染\n「鹤屏怜掩扇」：怜爱鹤屏掩扇的样子\n「乌帽爱垂檐」：喜爱乌帽垂檐的样子\n「雅调宜观乐」：高雅的曲调适合观赏音乐\n「清才称典籤」：清俊的才华适合担任典籤\n「冠𢼮玄髪少」：帽子倾斜，黑发稀少\n「书健紫毫尖」：书写刚劲，紫毫笔锋尖\n「故疾因秋召」：旧疾因为秋天发作\n「尘容畏日黔」：尘世的容颜害怕日晒变黑\n「壮图须行行」：宏伟的抱负必须前行\n「儒服谩襜襜」：儒服徒然宽松\n「片石聊当枕」：一片石头姑且当作枕头\n「横烟欲代帘」：横着的烟雾想要代替帘子\n「蠹根延穴蚁」：蠹虫的根蔓延到穴蚁\n「疎叶漏庭蟾」：稀疏的叶子漏下庭院的蟾蜍\n「药鼎高低铸」：药鼎高低铸造\n「云庵早晚苫」：云庵早晚覆盖\n「胡麻如重寄」：如果再寄来胡麻\n「从诮我无厌」：任凭嘲笑我没有满足\n\n「尽日临风坐」：整日临风而坐\n「雄词妙略兼」：雄健的言辞和精妙的谋略兼具\n「共知时世薄」：都知道时世浅薄\n「宁恨岁华淹」：难道怨恨岁月流逝\n「且把灵方试」：暂且试试神奇的药方\n「休凭吉梦占」：不要凭借吉祥的梦来占卜\n「夜然烧汞火」：夜晚点燃烧汞的火\n「朝炼洗金盐」：早晨炼制洗金盐\n「有路求真隐」：有道路去寻找真正的隐士\n「无媒举孝廉」：没有举荐的途径去参加孝廉选拔\n「自然成啸傲」：自然而然地形成啸傲的姿态\n「不是学沈潜」：不是学习深沉隐退\n「水恨同心隔」：遗憾与同心之人相隔\n「霜愁两鬓霑」：霜雪忧愁两鬓沾染\n「鹤屏怜掩扇」：怜爱鹤屏掩扇的样子\n「乌帽爱垂檐」：喜爱乌帽垂檐的样子\n「雅调宜观乐」：高雅的曲调适合观赏音乐\n「清才称典籤」：清俊的才华适合担任典籤\n「冠𢼮玄髪少」：帽子倾斜，黑发稀少\n「书健紫毫尖」：书写刚劲，紫毫笔锋尖\n「故疾因秋召」：旧疾因为秋天发作\n「尘容畏日黔」：尘世的容颜害怕日晒变黑\n「壮图须行行」：宏伟的抱负必须前行\n「儒服谩襜襜」：儒服徒然宽松\n「片石聊当枕」：一片石头姑且当作枕头\n「横烟欲代帘」：横着的烟雾想要代替帘子\n「蠹根延穴蚁」：蠹虫的根蔓延到穴蚁\n「疎叶漏庭蟾」：稀疏的叶子漏下庭院的蟾蜍\n「药鼎高低铸」：药鼎高低铸造\n「云庵早晚苫」：云庵早晚覆盖\n「胡麻如重寄」：如果再寄来胡麻\n「从诮我无厌」：任凭嘲笑我没有满足\n\n「尽日临风坐」：整日临风而坐\n「雄词妙略兼」：雄健的言辞和精妙的谋略兼具\n「共知时世薄」：都知道时世浅薄\n「宁恨岁华淹」：难道怨恨岁月流逝\n「且把灵方试」：暂且试试神奇的药方\n「休凭吉梦占」：不要凭借吉祥的梦来占卜\n「夜然烧汞火」：夜晚点燃烧汞的火\n「朝炼洗金盐」：早晨炼制洗金盐\n「有路求真隐」：有道路去寻找真正的隐士\n「无媒举孝廉」：没有举荐的途径去参加孝廉选拔\n「自然成啸傲」：自然而然地形成啸傲的姿态\n「不是学沈潜」：不是学习深沉隐退\n「水恨同心隔」：遗憾与同心之人相隔\n「霜愁两鬓霑」：霜雪忧愁两鬓沾染\n「鹤屏怜掩扇」：怜爱鹤屏掩扇的样子\n「乌帽爱垂檐」：喜爱乌帽垂檐的样子\n「雅调宜观乐」：高雅的曲调适合观赏音乐\n「清才称典籤」：清俊的才华适合担任典籤\n「冠𢼮玄髪少」：帽子倾斜，黑发稀少\n「书健紫毫尖」：书写刚劲，紫毫笔锋尖\n「故疾因秋召」：旧疾因为秋天发作\n「尘容畏日黔」：尘世的容颜害怕日晒变黑\n「壮图须行行」：宏伟的抱负必须前行\n「儒服谩襜襜」：儒服徒然宽松\n「片石聊当枕」：一片石头姑且当作枕头\n「横烟欲代帘」：横着的烟雾想要代替帘子\n「蠹根延穴蚁」：蠹虫的根蔓延到穴蚁\n「疎叶漏庭蟾」：稀疏的叶子漏下庭院的蟾蜍\n「药鼎高低铸」：药鼎高低铸造\n「云庵早晚苫」：云庵早晚覆盖\n「胡麻如重寄」：如果再寄来胡麻\n「从诮我无厌」：任凭嘲笑我没有满足
赏析
《秋日遣怀十六韵寄道侣》中，诗人整日临风而坐，叹世薄岁淹
通过描写炼丹等行为，表达对求道的执着
‘水恨同心隔，霜愁两鬓霑’等句尽显孤独愁绪
艺术上，运用丰富意象，如‘夜然烧汞火，朝炼洗金盐’营造神秘氛围
以细腻笔触刻画自身状态与情感，像‘故疾因秋召，尘容畏日黔’，生动展现了秋日的复杂心境，是一首情感真挚、富有特色的思乡羁旅诗
精选评论
- 「竹影诗客」此诗描绘了诗人秋日遣怀的心境。“尽日临风坐，雄词妙略兼”开篇不凡，展现其风采。诗中对修炼之事的描写“夜然烧汞火，朝炼洗金盐”，充满神秘色彩，又透露出对超脱的向往。
- 「月隐书生」陆龟蒙在诗中表达了对时世的感慨与自我追求。“共知时世薄，宁恨岁华淹”尽显无奈，而“有路求真隐，无媒举孝廉”则表明其不慕名利之心。诗中诸多细节描写，如“鹤屏怜掩扇”等，使情感更加细腻。
- 「霜华吟者」整首诗围绕秋日遣怀展开，情感丰富多样。从对时世的不满到对修炼的专注，从思乡之情到对自身才华的展现，如“雅调宜观乐，清才称典籤”。“故疾因秋召，尘容畏日黔”又体现出身体与心境的变化。
- 「墨香居士」陆龟蒙借诗抒发内心复杂情感。修炼之事与对生活现状的描述相互交织，“有路求真隐，无媒举孝廉”表达其志向。诗中用词精妙，如“水恨同心隔霜愁两鬓霑”，将情感渲染得恰到好处。
- 「清风诗韵」诗中既有对时世的感叹，又有对自我修养的追求。“且把灵方试，休凭吉梦占”体现其理性态度。对生活场景的描绘，如“药鼎高低铸，云庵早晚苫”，营造出一种宁静而神秘的氛围。