杂讽九首 三
𪃿鹅惨于冰，陆立怀所适。
斯人道仍閟，不得不呜呃。
当时布衣士，亦作天子客。
至今东方生，满口自夸白。
终为万乘交，谈笑无所隔。
致君非有书，乃是尧舜画。
祗今侯门峻，日扫贫贱迹。
朝趋九韶音，暮列五鼎食。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。
可拍伊牧肩，功名被金石。
注释
- 「𪃿鹅惨于冰」：𪃿鹅比冰还要凄惨。
- 「陆立怀所适」：站立在陆地心怀去往的方向。
- 「斯人道仍閟」：这人的道理仍然被封闭。
- 「不得不呜呃」：不得不发出悲叹之声。
- 「当时布衣士」：当时的平民之士。
- 「亦作天子客」：也成为天子的座上宾。
- 「至今东方生」：至今像东方朔那样的人。
- 「满口自夸白」：满口自我夸耀。
- 「终为万乘交」：最终成为与帝王的交往。
- 「谈笑无所隔」：谈笑之间没有隔阂。
- 「致君非有书」：辅佐君主不是靠书本。
- 「乃是尧舜画」：而是靠像尧舜那样的谋划。
- 「祗今侯门峻」：如今侯门高峻。
- 「日扫贫贱迹」：每日扫除贫贱之人的踪迹。
- 「朝趋九韶音」：早上趋附美妙的音乐。
- 「暮列五鼎食」：晚上享用五鼎之食。
- 「如闻恭俭语」：如果听到恭敬节俭的话语。
- 「謇謇事夕惕」：恭敬谨慎地做事日夜警惕。
- 「可拍伊牧肩」：可以轻拍那些官员的肩膀。
- 「功名被金石」：功名被铭刻于金石之上。
赏析
《杂讽九首 三》写思乡羁旅，以𪃿鹅自比，感慨布衣士境遇变迁
昔日布衣可作天子客，如今侯门森严
诗人通过对比今昔，表达对世态炎凉的感慨
艺术手法上，用“当时布衣士，亦作天子客
至今东方生，满口自夸白”的今昔对比，鲜明展现出社会地位的变化，“朝趋九韶音，暮列五鼎食”细致描绘侯门生活，增强了诗歌的表现力，抒发了诗人内心的愤懑与无奈
精选评论
- 「逸云客诗中对比布衣士与侯门之态，尽显世态炎凉。从昔日天子客到如今贫贱迹难寻，令人唏嘘。
- 「幽篁居士陆龟蒙借古讽今，对侯门之奢华与变化进行深刻描绘，‘朝趋九韶音，暮列五鼎食’刻画入微。
- 「墨韵书生以东方生之典故为线，展现人生境遇之变迁，对恭俭者之期待，体现诗人之价值取向。
- 「清风雅士诗中既有对往昔布衣之向往，又有对现实侯门之批判，如‘祗今侯门峻，日扫贫贱迹’。
- 「寒江钓叟通过描述不同阶层之生活，反映社会现实，对功名与品德之思考，富有哲理。」