奉和袭美太湖诗二十首 上真观
尝闻昇三清，真有上中下。
官居乘佩服，一一自相亚。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
坐进金碧腴，去驰飙歘驾。
今来上真观，恍若心灵讶。
祗恐暂神游，又疑新羽化。
风余撼朱草，云破生瑶榭。
望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。
俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。
松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，復息芝园舍。
锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。
何处好迎僧，希将石楼借。
注释
- 「昇三清」：升入三清之境
- 「真有」：真的存在
- 「上中下」：指三清境的上、中、下
- 「官居」：官职和居所
- 「乘佩服」：乘坐和佩戴
- 「自相亚」：相互依次排列
- 「霄裙」：云霄般的裙子
- 「霞粲」：如彩霞般灿烂
- 「侍女」：侍奉的女子
- 「玉姹」：如玉般美丽
- 「金碧腴」：金碧辉煌且丰腴
- 「飙歘驾」：如疾风般驾车飞驰
- 「心灵讶」：内心惊讶
- 「祗恐」：只怕
- 「暂神游」：暂时精神遨游
- 「新羽化」：重新羽化
- 「撼朱草」：吹动朱草
- 「生瑶榭」：生出美玉般的台榭
- 「望极」：望到尽头
- 「波平」：水波平静
- 「行虚」：行走于虚空
- 「烟藉」：如烟般依托
- 「飞龟帙」：翻动龟壳般的书籍
- 「宿凤架」：栖息凤凰的架子
- 「俗状」：世俗的状态
- 「遗」：舍弃
- 「尘冠」：尘世的帽子
- 「卸」：摘下
- 「大火」：大火星
- 「朱夏」：夏季
- 「松盖」：松树的树冠
- 「荫日车」：遮蔽日车
- 「泉绅」：泉水如腰带
- 「垂天罅」：垂落在天空的缝隙
- 「穷幽」：穷尽幽深之处
- 「芝园舍」：芝草园中的房舍
- 「锵佩」：玉佩发出锵锵声
- 「引凉姿」：引来清凉之态
- 「焚香」：点燃香
- 「礼遥夜」：礼拜漫长的夜晚
- 「走声利」：追逐声名利禄
- 「依闲暇」：依托闲暇
- 「迎僧」：迎接僧人
- 「石楼」：石楼
赏析
《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》：诗人听闻三清有上中下之分，来到上真观后，仿佛进入仙境，“祇恐暂神游，又疑新羽化”生动表达内心感受
观中景色奇幻，风撼朱草，云破生瑶榭，望极觉波平，行虚信烟藉
诗人在此遗世卸冠，追求闲适，体现对世俗的超脱
艺术上以奇幻之景烘托内心向往，用词精妙，将仙境描绘得如梦如幻
精选评论
- 「逸云客诗人描绘上真观仿若仙境，三清之境的想象奇幻美妙。风余撼朱草等句营造出空灵氛围，让人仿佛置身其中。对尘世的超脱之感在诗中尽显，追求心灵的宁静。」
- 「幽篁居士陆龟蒙笔下的上真观如梦幻之境，从三清之想象到观中景象，如松盖荫日车等，展现出超凡脱俗的气质。对尘世的摒弃与对闲暇的向往，使诗歌充满道家情怀。」
- 「墨韵书生诗中对上真观的描写空灵缥缈，三清之境的描述引人入胜。风余、云破等词营造出独特氛围，体现诗人对道家清净无为境界的追求与向往。」
- 「云岫隐者开篇以三清之境引入上真观，观中景象描绘如梦似幻，风余撼朱草等句尽显空灵。对尘世的超脱与对闲暇的钟情，使诗歌富有道家韵味。」
- 「清风雅士陆龟蒙此诗将上真观描绘得如仙袂飘拂，三清之想象与观中实景交融。如泉绅垂天罅等，展现出清幽之美，表达对道家境界的向往与追求。」