偶书
女娲掉绳索，絙泥成下人。
至今顽愚者，生如土偶身。
云物养吾道，天爵高我贫。
大笑猗氏辈，为富皆不仁。
注释
- 「女娲」：神话中抟土造人的女神
- 「絙泥」：用绳索抟泥
- 「下人」：人类
- 「云物」：自然景物
- 「天爵」：天然的爵位，指高尚的道德修养
- 「猗氏辈」：指富商
赏析
《偶书》中女娲抟泥造人的典故，引出对愚笨之人如土偶般生存状态的感慨
诗人认为云物滋养自己的道，天爵使自己虽贫却高尚，嘲笑那些为富不仁的猗氏辈
借女娲造人之事生发议论，以对比手法突出自己追求精神富足、鄙夷为富不仁的思想，语言简洁有力，观点鲜明，在短小篇幅中蕴含深刻哲理
精选评论
- 「娲绳悟者」女娲造人引出对愚者如土偶的感慨，进而阐述云物养道、天爵胜贫，最后批判为富不仁，立意深刻，发人深省。
- 「泥偶鉴客」以女娲絙泥成人为喻，揭示愚者之态，与云物养吾道形成鲜明对比，对为富不仁者的批判掷地有声。
- 「绳泥思者」从女娲造人的传说切入，思考人生百态，强调精神追求高于物质财富，对社会现象的洞察入微。
- 「偶身省者」借女娲造人故事反思，指出顽愚者如土偶，而云物养道才是真谛，对为富不仁的批判犀利而有力。
- 「造人悟客」由女娲造人引发对人生的感悟，突出精神富足的重要，对社会不良现象的批判毫不留情。