山中效陶
落第非有罪，兹山聊归止。
山猨隔云住，共饮山中水。
读书时有兴，坐石忘却起。
西山忽然暮，往往遗巾履。
经时一出门，兼候僮仆喜。
常被山翁笑，求名岂如此。
齿髪老未衰，何如且求己。
注释
- 「落第」：科举考试未中
- 「兹山」：这座山
- 「山猨」：山中的猿猴
- 「读书时有兴」：读书的时候时有兴致
- 「坐石忘却起」：坐在石头上忘记起身
- 「西山忽然暮」：西山忽然就到了傍晚
- 「往往遗巾履」：常常把巾帽和鞋子遗失
- 「经时一出门」：过一段时间才出门一次
- 「兼候僮仆喜」：还要问候僮仆是否高兴
- 「常被山翁笑」：常常被山中老人笑话
- 「求名岂如此」：追求功名难道是这样的吗
- 「齿髪老未衰」：牙齿和头发虽老但未衰退
- 「何如且求己」：不如暂且求自己内心的安宁
- 「落第非有罪，兹山聊归止。」：落第并不是有罪，暂且在这座山归居。
- 「山猨隔云住，共饮山中水。」：山中的猿猴隔着云居住，一起饮用山中的水。
- 「读书时有兴，坐石忘却起。」：读书时有兴致，坐在石头上忘记起身。
- 「西山忽然暮，往往遗巾履。」：西山忽然到了傍晚，常常把巾帽和鞋子遗失。
- 「落第非有罪，兹山聊归止。」：诗人认为落第不是自己的过错，于是选择在山中暂时居住，表现出一种豁达的心态。
- 「山猨隔云住，共饮山中水。」：描绘出山中宁静的生活场景，与猿猴共饮山中水，体现出一种悠然自得的心境。
- 「读书时有兴，坐石忘却起。」：表现出诗人在山中读书时的专注和兴致，沉浸在读书的乐趣中，忘记了时间。
- 「西山忽然暮，往往遗巾履。」：说明诗人在山中生活得很随意，常常因为专注于某事而忘记了时间，连巾帽和鞋子都遗失了。
- 「经时一出门，兼候僮仆喜。」：过一段时间才出门一次，还要问候僮仆是否高兴，体现出诗人在山中生活的简单和质朴。
- 「常被山翁笑」：常常被山中老人笑话，暗示诗人的行为与山中人的生活方式不同。
- 「求名岂如此」：反问追求功名难道是这样的吗，表达出诗人对追求功名方式的反思。
- 「齿髪老未衰，何如且求己。」：虽然牙齿和头发已老但未衰退，不如暂且求自己内心的安宁，体现出诗人对内心平静的追求。
- 「经时一出门，兼候僮仆喜。」：诗人在山中过着简单的生活，过一段时间才出门，还会关心僮仆的情绪，展现出一种平和的生活态度。
- 「常被山翁笑」：山中老人的笑可能是因为诗人的行为与他们不同，但诗人并不在意，表现出一种超脱的心态。
- 「求名岂如此」：诗人通过反问，质疑追求功名的常规方式，表达了对世俗追求的一种反思。
- 「齿髪老未衰，何如且求己。」：诗人认为年龄虽长但身心未衰，不如追求内心的安宁，体现出一种对自我内心世界的关注和追求。
赏析
落第后归山，与山猿共饮山中水，读书有兴常忘起
西山暮时往往遗巾履，偶尔出门兼候僮仆喜，常被山翁笑，领悟求名不应如此，应求己
以山居生活展现豁达心境，通过日常细节描写，如遗巾履、候僮仆喜等，生动表现出一种超脱名利、回归自然的状态，语言平实却蕴含深刻哲理
精选评论
- 「归山隐者落第归山，与山猨共饮山中水，读书坐石，忘却时光，尽显山中生活之闲适。被山翁笑求名，不如求己，颇有道家淡泊之意。」
- 「林泉客此诗描绘山中效陶之生活，山猨为伴，读书有兴，坐石忘起，尽显悠然自得。虽被山翁笑求名，却有求己之悟。」
- 「闲云士曹邺笔下，山中生活充满情趣。与山猨共饮，读书坐石，西山暮而遗巾履，经时出门，别有一番自在。山翁之笑，返璞归真。」
- 「幽石客诗中展现了落第后归山的生活状态，与自然亲近，读书自娱，忘却功名。山翁之笑，蕴含人生哲理。」
- 「逸士心以山中效陶为主题，描绘出一幅宁静闲适的山居图。山猨、山水、读书、坐石，尽显淡泊。山翁之笑，点明求己之悟。」