鄂州头陀寺上方
高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。
西江帆挂东风急，夏口城衔楚塞遥。
沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。
注释
- 「高寺」：指头陀寺
- 「上方」：高处
- 「天涯行客」：漂泊天涯的行人
- 「西江」：指长江
- 「夏口城」：在今湖北武汉
赏析
《鄂州头陀寺上方》展现了诗人在高寺上方的所见所思
诗中既有对远方行客思乡之情的理解，又描绘了西江帆急、夏口城遥等景象，展现出地域的辽阔
沙渚渔归、桑林蚕后之景，透露出一种生活的平淡与自然
诗人感时叹物，与僧话禅心，在寂寥中寻求内心的宁静
艺术手法上，借景抒情与叙事相结合，将所见所感自然融合，使诗歌富有层次感，表达出诗人复杂的情感和对人生的思考
精选评论
- 「枫林墨客」诗中高寺上方之景尽收眼底，天涯行客思绪迢迢，借景抒情，将思乡之情与眼前之景巧妙融合，韵味无穷。
- 「菊篱逸人」从高寺俯瞰，西江帆急、夏口城遥，沙渚渔归、桑林蚕后之景，展现出一种宁静与寂寥，感时叹物，禅心自守。
- 「梅岭散人」整首诗由景入情再入禅，高寺之景引发行客情思，边塞风光与生活场景交织，最后归于禅心寂寥，层次分明，意境深远。
- 「竹径居士」李频此诗，以景衬情，通过对鄂州头陀寺上方景色的描写，抒发了天涯行客的思乡之情和对禅意的追求，别具一格。
- 「云麓逸士」诗中既有高寺上方的开阔之景，又有沙渚渔归、桑林蚕后的细腻之景，感时叹物间，尽显诗人内心的寂寥与对禅意的领悟。