和李大夫嗣真奉使存抚河东
六位干坤动，三微历数迁。
讴歌移火德，图谶在金天。
子月开阶统，房星受命年。
祯符龙马出，宝箓凤凰传。
地即交风雨，都仍卜涧瀍。
明堂唯御极，清庙乃尊先。
不宰神功运，无为大象悬。
八荒平物土，四海接人烟。
已属羣生泰，犹言至道偏。
玺书傍问俗，旌节近推贤。
秩比司空位，官临御史员。
雄词执刀笔，直谏罢楼船。
国有大臣器，朝加小会筵。
将行备礼乐，送别仰神仙。
城阙周京转，关河陕服连。
稍观汾水曲，俄指绛台前。
姑射聊长望，平阳遂宛然。
舜耕余草木，禹凿旧山川。
昔出诸侯上，无何霸业全。
中军归战敌，外府绝兵权。
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。
西河偃风俗，东壁挂星躔。
井邑枌榆社，陵园松柏田。
荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。
茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
人乐逢刑措，时康洽赏延。
赐踰秦氏级，恩倍汉家钱。
拥传咸翘首，称觞竞比肩。
拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。
飞霜遥渡海，残月迥临边。
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。
兴来探马策，俊发抱龙泉。
学总八千卷，文倾三百篇。
澄清得使者，作颂有人焉。
莫以崇班阂，而云胜託捐。
伟材何磊落，陋质几翩翾。
江海宁为让，巴渝转自牵。
一闻歌圣道，助曲荷陶甄。
注释
- 「六位干坤动」：指天地间的六种基本元素变化，引发乾坤变动。
- 「三微历数迁」：三微指冬至、春分、夏至三个节气，历数变迁表示时间推移。
- 「讴歌移火德」：歌颂王朝更替，火德转移。
- 「图谶在金天」：图谶预示着金天时代的到来。
- 「子月开阶统」：子月即农历十一月，开始新的统治阶段。
- 「房星受命年」：房星象征受命之年。
- 「祯符龙马出」：吉祥的征兆，龙马出现。
- 「宝箓凤凰传」：宝箓伴随着凤凰传递。
- 「地即交风雨」：此地会有风雨交加的景象。
- 「都仍卜涧瀍」：都城仍要占卜涧水和瀍水之地。
- 「明堂唯御极」：明堂是皇帝登基的地方。
- 「清庙乃尊先」：清庙是祭祀祖先的场所。
- 「不宰神功运」：不主宰却有神功运行。
- 「无为大象悬」：无为而治，大道高悬。
- 「八荒平物土」：平定八方，使土地平整。
- 「四海接人烟」：四海相连，人口密集。
- 「已属羣生泰」：已经属于百姓安泰。
- 「犹言至道偏」：还说大道有所偏颇。
- 「玺书傍问俗」：皇帝诏书询问民间风俗。
- 「旌节近推贤」：旌节靠近推举贤能之人。
- 「秩比司空位」：官职品级相当于司空。
- 「官临御史员」：官职接近御史。
- 「雄词执刀笔」：凭借雄辩之才执掌刀笔。
- 「直谏罢楼船」：直言进谏，停止楼船行动。
- 「国有大臣器」：国家有大臣之才。
- 「朝加小会筵」：朝廷增加小型宴会。
- 「将行备礼乐」：出行准备礼乐。
- 「送别仰神仙」：送别时仰望神仙。
- 「城阙周京转」：京城的城阙环绕。
- 「关河陕服连」：关河与陕服相连。
- 「稍观汾水曲」：稍微观看汾水弯曲处。
- 「俄指绛台前」：不久指向绛台之前。
- 「姑射聊长望」：姑且远望姑射山。
- 「平阳遂宛然」：平阳城便清晰可见。
- 「舜耕余草木」：舜耕种过的地方留下草木。
- 「禹凿旧山川」：大禹开凿过的旧山川。
- 「昔出诸侯上」：昔日地位在诸侯之上。
- 「无何霸业全」：不久霸业成就。
- 「中军归战敌」：中军归来与敌人作战。
- 「外府绝兵权」：外府断绝兵权。
- 「隐隐帝乡远」：隐隐约约帝乡遥远。
- 「瞻瞻肃命虔」：恭敬地接受使命。
- 「西河偃风俗」：西河改变风俗。
- 「东壁挂星躔」：东边挂着星辰。
- 「井邑枌榆社」：城镇的枌榆社。
- 「陵园松柏田」：陵园的松柏地。
- 「荣光晴掩代」：荣光在晴天掩盖代地。
- 「佳气晓侵燕」：佳气在清晨侵入燕地。
- 「雨霈鸿私涤」：雨下得很大，皇恩浩荡。
- 「风行…」：风刮过……
赏析
《和李大夫嗣真奉使存抚河东》是杜审言的唱和赠答五言古诗
此诗描绘了河东地区的变迁与祥瑞，展现了国家的昌盛
开篇写乾坤变动、历数迁移，接着描述祥瑞降临
艺术手法上，诗人用典丰富，如“讴歌移火德，图谶在金天”等，增添了诗歌的文化底蕴
语言庄重典雅，对仗工整，如“地即交风雨，都仍卜涧瀍”
整首诗气势恢宏，体现出诗人对国家命运的关注和对使命的重视，表达了对河东地区发展的美好期许
精选评论
- 「逸云居士此诗气势恢宏，以宏大的笔触描绘了河东之地的历史变迁与当下的祥瑞之象，展现出诗人对国家昌盛的赞美之情。」
- 「墨韵书生杜审言以其深厚的文学功底，将诸多典故信手拈来，使整首诗充满文化底蕴，读来韵味悠长。」
- 「清风雅士诗中对天地变化、历史演进的描述，体现出诗人开阔的视野和对世事的深刻洞察，实为佳作。」
- 「灵霄客诗句对仗工整，用词精准，如“六位干坤动，三微历数迁”等，尽显诗人高超的艺术技巧。」
- 「幽梦隐者诗中既有对国家命运的关注，又有对地方风土人情的描绘，层次丰富，展现了诗人多方面的才华。」