汾阴行
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。
斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旗。
汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。
栢梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。
五营夹道列容衞，三河纵观空里闾。
回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。
埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。
棹歌微吟綵鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。
欢娱宴洽赐羣后，家家復除户牛酒。
声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关，玉辇金车不復还。
珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。
豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿篷。
路逢故老长叹息，世事回环不可测。
昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见秪今汾水上，唯有年年秋雁飞。
注释
- 「君不见」：你没有看见 \n「西京」：指长安 \n「汾阴后土」：汾阴的土地神 \n「斋宫」：斋戒的宫殿 \n「储供」：储备供应的物品 \n「五叶」：指汉朝五代 \n「宾延」：迎接 \n「万灵」：众多神灵 \n「九戎」：泛指少数民族 \n「栢梁赋诗」：在栢梁台上赋诗 \n「法驾」：皇帝的车驾 \n「河东」：地名 \n「太守」：官职名 \n「扫除」：清扫 \n「至尊」：指皇帝 \n「导銮舆」：引导皇帝的车驾 \n「五营」：指军队 \n「夹道」：在道路两旁 \n「容衞」：仪仗 \n「三河」：指河东、河内、河南 \n「纵观」：尽情观看 \n「空里闾」：使里巷空无一人 \n「回旌」：回师 \n「驻跸」：帝王出行，途中停留 \n「降灵场」：来到祭祀的场所 \n「焚香」：点燃香 \n「奠醑」：把酒洒在地上祭祀 \n「邀百祥」：祈求各种吉祥 \n「金鼎」：金属制成的鼎 \n「焜煌」：光辉闪耀 \n「灵祇」：神灵 \n「炜烨」：光彩照人的样子 \n「摅景光」：展现出光辉 \n「埋玉」：埋葬玉器 \n「陈牲」：陈列牺牲 \n「礼神」：祭祀神灵 \n「举麾」：举起旗帜 \n「乘舆」：皇帝的车驾 \n「彼汾之曲」：那汾水的弯曲处 \n「嘉可游」：非常适合游览 \n「木兰为楫」：用木兰做船桨 \n「桂为舟」：用桂木做船 \n「棹歌」：划船时唱的歌 \n「微吟」：轻声吟唱 \n「綵鹢」：彩色的船 \n「浮」：漂浮 \n「箫鼓」：箫和鼓 \n「哀鸣」：悲哀地鸣叫 \n「白云秋」：秋天的白云 \n「欢娱」：欢乐 \n「宴洽」：宴会融洽 \n「赐羣后」：赏赐各位诸侯 \n「家家」：家家户户 \n「復除」：免除赋税徭役 \n「户牛酒」：每户一头牛和酒 \n「声明」：声威和名声 \n「动天」：感动上天 \n「乐无有」：没有音乐 \n「千秋万岁」：形容时间长久 \n「南山寿」：像南山一样长寿 \n「天子」：指皇帝 \n「秦关」：指函谷关 \n「玉辇金车」：华丽的车驾 \n「不復还」：不再回来 \n「珠帘」：珍珠串成的帘子 \n「羽扇」：羽毛制成的扇子 \n「长寂寞」：长久地寂寞 \n「鼎湖龙髯」：传说黄帝在鼎湖乘龙升天，后人用鼎湖龙髯表示皇帝去世 \n「安可攀」：怎么能够攀登 \n「千龄」：千年 \n「人事」：人世间的事情 \n「一朝空」：一下子都没有了 \n「四海为家」：指天下统一 \n「此路穷」：这条路走到尽头了 \n「豪雄」：英雄豪杰 \n「意气」：气概和志向 \n「今何在」：现在在哪里 \n「坛场」：祭祀的场所 \n「宫馆」：宫殿和馆舍 \n「尽蒿篷」：都长满了蒿草和篷草 \n「故老」：老年人 \n「长叹息」：长久地叹息 \n「世事」：人世间的事情 \n「回环」：循环往复 \n「不可测」：无法预测 \n「青楼」：指妓院 \n「对歌舞」：对着歌舞 \n「今日黄…」：诗句不完整
赏析
《汾阴行》描绘了汉家昔日在汾阴后土祭祀的盛大场景，展现出辉煌与欢娱
诗中通过对祭祀仪式、出行排场等细致描写，如“撞钟鸣鼓树羽旗”等，呈现出当年的壮观
艺术手法上，运用大量华丽辞藻与铺陈描写，增强画面感
从昔日的繁华到如今的衰败，如“豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿篷”，形成鲜明对比，借景抒情，表达世事无常、兴衰变迁之感，引发对历史沧桑的感慨，情感深沉而浓烈
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘西京全盛时汾阴后土祭祀之盛景，气势恢宏，后笔锋一转，尽显世事变迁之叹，令人感慨万千。
- 「梦华轩主」诗中对昔日繁华与今日衰败的对比刻画入微，如“豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿篷”，道尽沧桑，发人深省。
- 「墨韵居士」李峤以细腻笔触，将祭祀场面与兴衰之感交织，如“自从天子向秦关，玉辇金车不复还”，营造出一种悲凉的历史氛围。
- 「清风吟客」整首诗叙事流畅，从祭祀之欢到王朝更迭之悲，过渡自然，展现出诗人对历史变迁的深刻洞察。
- 「幽梦逸士」诗中既有对往昔辉煌的追忆，如“汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎”，又有对当下凄凉的描绘，情感真挚动人。