自衡阳至韶州谒能禅师

宋之问 · 唐 · 五言古诗 · 送别

谪居窜炎壑,孤帆淼不繫。

别家万里余,流目三春际。

猿啼山馆晓,虹饮江皐霁。

湘岸竹泉幽,衡峯石囷闭。

岭嶂穷攀越,风涛极沿济。

吾师在韶阳,欣此得躬诣。

洗虑宾空寂,焚香结精誓。

愿以有漏躯,聿熏无生慧。

物用益冲旷,心源日闲细。

伊我获此途,游道回晚计。

宗师信舍法,摈落文史艺。

坐禅罗浮中,寻异穷海裔。

何辞御魑魅,自可乘炎疠。

回首望旧乡,云林浩亏蔽。

不作离别苦,归期多年岁。

注释

  • 「谪居窜炎壑,孤帆淼不繫。」:被贬谪居住在炎热的山谷,孤独的帆船漂泊无依。
  • 「别家万里余,流目三春际。」:离开家有万里之遥,放眼望去是暮春时节。
  • 「猿啼山馆晓,虹饮江皐霁。」:清晨山馆中传来猿啼,雨后江岸边彩虹如饮江水。
  • 「湘岸竹泉幽,衡峯石囷闭。」:湘岸的竹林和泉水幽静,衡山的山峰被石头环绕。
  • 「岭嶂穷攀越,风涛极沿济。」:翻山越岭穷尽攀登,沿着波涛艰难前行。
  • 「吾师在韶阳,欣此得躬诣。」:我的师父在韶阳,很高兴能亲自前往拜见。
  • 「洗虑宾空寂,焚香结精誓。」:洗净思虑置身于空寂之中,焚香立下精诚的誓言。
  • 「愿以有漏躯,聿熏无生慧。」:愿用这有缺陷的身躯,熏染无生的智慧。
  • 「物用益冲旷,心源日闲细。」:外物的使用更加淡泊旷远,内心日益闲适细密。
  • 「伊我获此途,游道回晚计。」:我能获得这条道路,修行之道改变了晚年的计划。
  • 「宗师信舍法,摈落文史艺。」:宗师确实舍弃了佛法之外的东西,摒弃了文史技艺。
  • 「坐禅罗浮中,寻异穷海裔。」:在罗浮山中坐禅,探寻奇异直至海边。
  • 「何辞御魑魅,自可乘炎疠。」:怎会推辞抵御魑魅,自然能承受炎疠。
  • 「回首望旧乡,云林浩亏蔽。」:回头望向故乡,云雾山林遮蔽得茫茫一片。
  • 「不作离别苦,归期多年岁。」:不感到离别的痛苦,归期遥遥还有多年。

赏析

《自衡阳至韶州谒能禅师》叙述谪居炎荒后前往拜见禅师的行程

一路历经艰辛,翻山越岭,风涛相伴

见到禅师后,决心洗虑焚香,追求无生慧

诗中情景交融,“猿啼山馆晓,虹饮江皐霁”等句,借景渲染旅途的孤寂与艰辛,又体现对禅师的虔诚

艺术上,以行程为线索,层次分明;描写细腻,如对山水、自身心境的描绘,生动展现了诗人复杂的心路历程

精选评论

  • 「逸云客谪居窜炎壑开篇便点明诗人被贬谪的艰难处境,孤帆淼不繫,尽显漂泊之感。全诗一路写景叙事,至吾师在韶阳,情感转折,表达对禅师的虔诚。愿以有漏躯,聿熏无生慧,展现其向佛之心。」
  • 「幽竹居士整首诗围绕谪居与谒师展开,别家万里余,流目三春际,情景交融。猿啼山馆晓等句,描绘路途艰辛。吾师在韶阳后,情感升华,愿熏无生慧,体现其精神追求。」
  • 「墨韵书生从谪居炎壑的孤苦,到一路行程的艰难描绘,如猿啼山馆晓等。吾师在韶阳,使诗有了新方向,愿熏无生慧,展现其内心转变,富有层次。」
  • 「清梦仙子谪居窜炎壑起,道出无奈。孤帆淼不繫,漂泊之态尽显。一路写景,至吾师在韶阳,情感变得虔诚。愿以有漏躯,聿熏无生慧,表达对佛法的领悟。」
  • 「逸尘散人开篇写谪居炎壑,孤帆漂泊,渲染出凄凉氛围。一路写景叙事,为谒师做铺垫。吾师在韶阳后,愿熏无生慧,展现其心灵的净化与追求。」

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