咏史
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
注释
- 「历览前贤国与家」：遍观历代贤明的国家与家族。
- 「成由勤俭破由奢」：成功源于勤俭，破败起于奢侈。
- 「何须琥珀方为枕」：何必非要琥珀才能做枕头。
- 「岂得真珠始是车」：难道只有珍珠装饰的才是好车。
- 「运去不逢青海马」：时运逝去遇不到青海的良马。
- 「力穷难拔蜀山蛇」：力量耗尽难以拔除蜀山的巨蛇。
- 「几人曾预南熏曲」：几人曾参与过虞舜的《南风》曲。
- 「终古苍梧哭翠华」：千古以来在苍梧为逝去的帝王哭泣。
赏析
《咏史》借古讽今，指出国家兴衰成败在于勤俭与奢侈
诗中以“琥珀枕”“真珠车”等奢华之物为喻，批判奢靡之风
又用“青海马”“蜀山蛇”暗示国运艰难
诗人历览前贤，感慨当今，劝诫统治者莫要因奢侈而致国破
艺术手法上，运用大量典故，如“南熏曲”“苍梧”等，使诗歌内涵丰富，借古事影射现实，言辞犀利，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对时政的批判之情
精选评论
- 「逸云客」借咏史阐述治国道理，成由勤俭破由奢之理深刻，诗句富含哲理，发人深省。
- 「幽梦居士」全诗用典精妙，以琥珀、真珠等喻奢华，将历史兴衰与勤俭奢逸对比，寓意深远。
- 「清风吟者」李商隐以史为鉴，警示后人，诗句对仗工整，如“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”，形象生动。
- 「墨韵书生」此诗将历史典故与现实思考融合，劝诫之意贯穿始终，展现诗人深刻的历史洞察力。
- 「素笺逸客」从勤俭与奢逸对国家的影响着笔，借古讽今，言辞恳切，体现诗人忧国情怀。