送惠雅上人西游
五湖僧独往，此去与谁期。
兴远常怜鹤，禅余肯废诗。
望云回寺晚，为讲到城迟。
还想安居日，应当后夏时。
注释
- 「五湖」：泛指太湖流域一带
- 「僧独往」：僧人独自前往
- 「此去与谁期」：这一去和谁相约
- 「兴远常怜鹤」：兴致高远常常怜爱鹤
- 「禅余肯废诗」：参禅之余肯荒废作诗吗
- 「望云回寺晚」：望着云返回寺庙很晚
- 「为讲到城迟」：因为讲经到城晚
- 「还想安居日」：还想着安居的日子
- 「应当后夏时」：应该是夏末的时候
赏析
《送惠雅上人西游》中，诗人想象惠雅上人独自前往五湖，不知与谁相约
‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’体现其高雅情趣与对诗歌的热爱
‘望云回寺晚，为讲到城迟’描绘出其行程中的情景
‘还想安居日，应当后夏时’则流露出对其未来安居时光的期许
全诗围绕上人西游展开，通过想象其行程点滴，展现出对友人的牵挂与祝福，语言简洁却情意深长
精选评论
- 「逸云客」此诗送惠雅上人西游，‘五湖僧独往，此去与谁期’，尽显孤独。‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’，展现其志趣。‘望云回寺晚，为讲到城迟’，描述行程，‘还想安居日，应当后夏时’，蕴含对未来的期许。
- 「幽竹居士」朱庆余送惠雅上人西游，‘五湖僧独往，此去与谁期’，孤独之感跃然纸上。‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’，体现其高雅情趣。‘望云回寺晚，为讲到城迟’，勾勒出旅途画面，‘还想安居日，应当后夏时’，充满期待。
- 「梦蝶书生」诗中送惠雅上人西游，‘五湖僧独往，此去与谁期’，孤独氛围浓厚。‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’，展现其超脱与才情。‘望云回寺晚，为讲到城迟’，描绘行程中的情景，‘还想安居日，应当后夏时’，表达对未来的憧憬。
- 「采薇客」朱庆余送惠雅上人西游，诗句简洁而情感真挚。‘五湖僧独往，此去与谁期’，孤独尽显。‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’，展现其心境。‘望云回寺晚，为讲到城迟’描绘旅途。‘还想安居日，应当后夏时’，蕴含对未来的美好祝愿。
- 「听风雅士」开篇送惠雅上人西游，‘五湖僧独往，此去与谁期’，孤独之感扑面而来。‘兴远常怜鹤，禅余肯废诗’，展现其高雅志趣。‘望云回寺晚，为讲到城迟’，勾勒出旅途画面。‘还想安居日，应当后夏时’，充满对未来的期待与向往。