寄郁上人
此生修道浅，愁见未来身。
谁为传真谛，唯应是上人。
自悲年已长，渐觉事难亲。
不向禅门去，他门无了因。
注释
- 「此生」：这一生
- 「修道」：修行道义
- 「愁见」：忧愁地看到
- 「未来身」：未来的自身
- 「传真谛」：传授真正的教义
- 「上人」：对和尚的尊称
- 「年已长」：年纪已经大了
- 「事难亲」：事情难以亲近
- 「禅门」：佛教的修行法门
- 「了因」：了却因缘，即解脱的因缘
- 「此生修道浅」：这一生修行道义的程度浅薄
- 「愁见未来身」：忧愁地看到未来的自身
- 「谁为传真谛」：谁能传授真正的教义
- 「唯应是上人」：只有上人能够做到
- 「自悲年已长」：自己悲伤年纪已经大了
- 「渐觉事难亲」：逐渐觉得事情难以亲近
- 「不向禅门去」：不走向佛教的修行法门
- 「他门无了因」：其他的门没有解脱的因缘
- 「此生修道浅，愁见未来身。」：诗人感慨自己修行尚浅，担忧未来。
- 「谁为传真谛，唯应是上人。」：询问谁能传授真谛，认为只有上人可以。
- 「自悲年已长，渐觉事难亲。」：悲叹自己年纪渐长，世事渐难亲近。
- 「不向禅门去，他门无了因。」：表明若不投身禅门，其他途径无法解脱。
- 「此生修道浅，愁见未来身。」：一生修道的功夫尚浅，对未来感到忧虑。
- 「谁为传真谛，唯应是上人。」：谁能传达真正的教义呢？只有上人了。
- 「自悲年已长，渐觉事难亲。」：悲叹自己年纪渐长，感觉世事越发难以亲近。
- 「不向禅门去，他门无了因。」：不走向禅门，其他途径无法找到解脱的因缘。
- 「此生修道浅，愁见未来身。」：这一生在修道方面造诣不深，为未来感到忧愁。
- 「谁为传真谛，唯应是上人。」：谁能传授真正的佛法真谛？只有这位上人。
- 「自悲年已长，渐觉事难亲。」：自己悲伤年纪大了，渐渐觉得世事难亲近。
- 「不向禅门去，他门无了因。」：不往禅门修行，其他地方没有解脱的因由。
赏析
《寄郁上人》是姚合表达对自身修行及未来迷茫之感的诗作
诗人感慨自己修道浅薄，担忧未来
诗中以直白之语展现内心愁绪，又向郁上人寻求真谛
‘此生修道浅，愁见未来身’直抒胸臆，对自身现状与未来充满忧虑
后又言不向禅门去便无法解脱，情感真挚而迫切
艺术手法上，语言质朴平实，以直接的倾诉传达内心复杂情感，毫无雕琢之感却真挚动人，让读者能深切感受到诗人的迷茫与对解脱的渴望
精选评论
- 「逸云客」此诗道尽修道之浅愁，对未来之迷茫，唯上人可传真谛，尽显内心对解脱之渴望。
- 「幽竹隐者」姚合以简洁笔触，将自身修道之叹与对未来的忧虑和盘托出，寻求真谛之情跃然纸上。
- 「清风居士」诗中修道之浅愁，不向禅门无了因，把对人生归宿的探寻展现得真挚深沉。
- 「素月吟客」此生修道浅的感慨，引出对未来的愁思，而寄望于上人传真谛，情感层层递进。
- 「墨香逸士」整首诗围绕修道、未来、真谛展开，表达出诗人内心的困惑与对解脱之道的寻觅。