访松岭徐炼师
千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田？开经犹在松阴裏，读到南华第几篇。
注释
- 「千仞」：形容极高
- 「谪仙」：被贬下凡的仙人
- 「种玉」：比喻修道
- 「成田」：比喻修道成功
- 「南华」：指《南华经》即《庄子》
- 「千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田？」：在极高的山峰顶上有一个被贬下凡的仙人，什么时候修道成功？
- 「开经犹在松阴裏，读到南华第几篇。」：打开经书还在松树树荫里，读到《南华经》的第几篇了。
赏析
《访松岭徐炼师》刻画了松岭徐炼师超凡脱俗的形象
‘千仞峰头一谪仙’，将其比作谪仙，突出其不凡
‘何时种玉已成田
开经犹在松阴裏，读到南华第几篇’，通过种玉、读经等场景，营造出神秘清幽氛围
艺术上，以奇特想象、生动场景塑造人物，充满空灵之感，引发读者对徐炼师生活的好奇与遐想
精选评论
- 「逸云居士」施肩吾访松岭徐炼师，将其比作千仞峰头的谪仙，种玉成田、松阴读经之景充满了神秘与诗意。
- 「梦蝶公子」此诗以独特视角描绘了松岭徐炼师的形象，千仞峰头的谪仙，种玉成田与读经画面，尽显超凡脱俗。
- 「采薇客」施肩吾巧妙地将徐炼师置于千仞峰头，种玉成田、松阴读经，使其形象宛如仙人般飘逸。
- 「听风隐者」诗中对松岭徐炼师的描写富有传奇色彩，千仞峰头、种玉成田，读经场景增添了神秘氛围。
- 「观月散人」施肩吾以古诗描绘访松岭徐炼师，千仞峰头谪仙形象与种玉读经之景相结合，展现出别样的风采。