龟山寺鱼池 二
剃髮多缘是代耕，好闻人死恶人生。
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。
注释
- 「代耕」：指僧人靠化缘为生。
- 「祇园」：佛教圣地。
- 「说法」：讲经说法。
- 「尔辈」：你们这些人。
- 「尚世情」：还看重世俗之情。
赏析
《龟山寺鱼池 二》指出剃发多是为了生计，却有人听闻人死而厌恶人生
诗中以祇园说法无高下，劝诫人们不应过于执着世俗之情
此诗以议论入诗，通过对剃发缘由及对生死态度的探讨，传达出一种超脱世俗的思想
运用对比，将对世俗之情的看法与超脱的理念相对照，富有思辨性，引发人们对人生的深入思考
精选评论
- 「禅心客」诗中‘剃髮多缘是代耕，好闻人死恶人生’，以独特视角看待剃髮之事，充满禅意。‘祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情’，更是传达出一种超脱世情的境界。\n「慧悟者」：此诗围绕剃髮展开思考，‘代耕’之说新颖独特。祇园说法的典故运用巧妙，表达出对世情的超脱态度，富有哲理。\n「觉尘客」：‘剃髮多缘是代耕’一句立意新奇，引发对剃髮缘由的深入思考。祇园说法无高下，体现出一种平等与超脱的心境，耐人寻味。\n「静修者」：诗从剃髮切入，探讨其中蕴含的意义。‘好闻人死恶人生’一句发人深省，祇园说法的阐述进一步深化了对世情的看法，富有禅味。\n「灵隐客」：‘剃髮多缘是代耕’，此句见解独到。祇园说法的引用，使诗歌充满禅意，传达出不尚世情、追求超脱的精神境界。