过荆门
荆江水阔烟波转，荆门路遶山葱蒨。
帆势侵云灭又明，山程背日昏还见。
青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。
林中有鸟飞出谷，月上千岩一声哭。
肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。
纵为羽族莫栖息，直上青云呼帝阍。
此时山月如衔镜，嵒树参差互辉映。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。
阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。
愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。
惆怅忠贞徒自持，谁祭山头望夫石。
注释
- 「荆江」：长江自湖北省枝江至湖南省岳阳间的别称
- 「烟波」：烟雾笼罩的江湖水面
- 「遶」：环绕
- 「山葱蒨」：山色葱茏
- 「帆势」：帆的态势
- 「侵云」：侵入云层
- 「山程」：山路
- 「背日」：背着太阳
- 「昏还见」：黄昏时还能看见
- 「麦陇」：麦田
- 「啼飞鸦」：飞鸦啼叫
- 「野径」：野外小路
- 「棠梨花」：棠梨树的花
- 「驱马」：策马前行
- 「烟岚」：山林间的雾气
- 「危栈」：高峻的栈道
- 「赊」：长
- 「林中有鸟」：树林中有鸟
- 「飞出谷」：从山谷中飞出
- 「月上千岩」：月亮升上群山
- 「一声哭」：一声啼叫
- 「肠断」：形容极度悲伤
- 「思归」：思念家乡
- 「不可闻」：听不见
- 「人言」：人们说
- 「恨魄」：含恨的魂魄
- 「来巴蜀」：来自巴蜀
- 「祝我魂」：祝愿我的魂魄
- 「魂死」：魂魄死去
- 「莫学声衔冤」：不要学那含冤的叫声
- 「纵为」：纵然成为
- 「羽族」：鸟类
- 「莫栖息」：不要栖息
- 「直上青云」：一直飞上高空
- 「呼帝阍」：呼叫天帝的宫门
- 「山月」：山间的月亮
- 「如衔镜」：如同衔着镜子
- 「嵒树」：山岩上的树
- 「参差」：高低不齐
- 「互辉映」：相互辉映
- 「皎洁」：明亮洁白
- 「深看」：仔细看
- 「入涧泉」：映入山涧的泉水
- 「分明」：清楚明白
- 「细见」：仔细看见
- 「樵人径」：樵夫走的小路
- 「阴森」：阴沉可怕
- 「鬼庙」：祭祀鬼神的庙宇
- 「当邮亭」：对着邮亭
- 「鸡豚」：鸡和猪
- 「日宰」：每天宰杀
- 「闻膻腥」：闻到腥膻气味
- 「愚夫」：愚蠢的人
- 「祸福」：灾祸与幸福
- 「自迷惑」：自己迷惑不解
- 「魍魉」：传说中的鬼怪
- 「凭何」：凭借什么
- 「通百灵」：沟通神灵
- 「月低山晓」：月亮低落，天色破晓
- 「问行客」：询问行人
- 「已酹椒浆」：已经洒下椒浆
- 「拜荒陌」：拜祭荒野小路
- 「惆怅」：伤感失意
- 「忠贞」：忠诚坚贞
- 「徒自持」：白白地坚守
- 「谁祭」：谁来祭祀
- 「山头望夫石」：山顶上的望夫石
赏析
《过荆门》描绘了荆江的壮阔与旅途的艰险
江水烟波流转，山路葱茏，帆影明灭，山程昏晓交替
借麦陇飞鸦、野径梨花营造出孤寂氛围
诗人运用丰富想象，借鸟啼、山月等景抒发思归之情，又借鬼庙、愚夫等批判现实
艺术手法多样，有景有情，情景交融，将旅途见闻与内心感慨紧密结合，展现出复杂情感与深刻思考
精选评论
- 「逸云客过荆门一路景色壮美，江水烟波、山路葱蒨，帆势侵云、山程背日，展现出大自然的雄浑壮阔。而诗人的思乡之情，在这旅途中愈发浓烈。」
- 「幽梦君李绅描绘荆门之景细腻入微，荆江水阔、帆势山程，动静结合。麦陇啼鸦、野径梨花，增添几分凄凉。万里驱马，思乡肠断，情感真挚动人。」
- 「素心人诗中展现荆门山水的壮丽，又融入诗人的思乡之情。帆势侵云、山程背日之景与寂寞野径、啼飞鸦之象相互交织，使情感更加深沉。」
- 「清风客李绅以豪迈笔触描绘荆门风光，荆江水阔、山路葱蒨，展现出大自然的磅礴气势。而旅途中的思乡之情与对忠贞的感慨，使诗歌内涵丰富。」
- 「雅韵士此诗描绘荆门山水田园风光，既有壮阔之景，又有凄凉之象。帆势山程与思乡肠断相互映衬，情感复杂而真挚，展现出诗人的内心世界。」