狂吟七言十四韵

白居易 · 唐 · 七言乐府 · 山水田园

亦知世是休明世，自想身非富贵身。

但恐人间为长物，不如林下作遗民。

游依二室成三友，住近双林当四邻。

性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。

香山闲宿一千夜，梓泽连游十六春。

是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。

药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。

补绽衣裳媿妻女，支持酒肉赖交亲。

俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。

洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。

诗章人与传千首，寿命天教过七旬。

点检一生徼倖事，东都除我更无人。

注释

「休明世」：政治清明的时代。
「自想」：自己思考。
「富贵身」：富贵的身份。
「但恐」：只是担心。
「人间」：人世间。
「为长物」：成为多余的东西。
「不如」：比不上。
「林下」：山林之下。
「作遗民」：做遗民。
「游依」：游玩依靠。
「二室」：指太室山和少室山。
「成三友」：成为三个朋友。
「住近」：居住靠近。
「双林」：佛教用语，指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树林。
「当四邻」：当作四邻。
「性海」：佛教用语，指真如之理性深广如海。
「澄渟」：清澈平静。
「平少浪」：平静少有波浪。
「心田」：佛教用语，指心。
「洒扫」：打扫。
「净无尘」：干净没有尘埃。
「香山」：在洛阳龙门山之东。
「闲宿」：悠闲地住宿。
「一千夜」：一千个夜晚。
「梓泽」：晋石崇的金谷园。
「连游」：连续游玩。
「十六春」：十六个春天。
「是客」：凡是客人。
「相逢」：相遇。
「皆故旧」：都是老朋友。
「无僧」：没有僧人。
「每见」：每次见到。
「不殷勤」：不殷勤招待。
「药停」：药停服。
「有喜」：有喜事。
「闲销疾」：闲暇时消除疾病。
「金尽」：钱财用尽。
「无忧」：没有忧愁。
「醉忘贫」：喝醉后忘记贫穷。
「补绽」：修补。
「衣裳」：衣服。
「媿妻女」：愧对妻子女儿。
「支持」：维持。
「酒肉」：酒和肉。
「赖交亲」：依赖朋友亲戚。
「俸随」：俸禄随着。
「日计」：每日计算。
「钱盈贯」：钱装满了串。
「禄逐」：俸禄逐年。
「年支」：每年支出。
「粟满囷」：粮食装满仓库。
「洛堰」：洛阳的堤坝。
「鱼鲜」：新鲜的鱼。
「供取足」：供应充足。
「游村」：游览村庄。
「果熟」：水果成熟。
「馈争新」：赠送时争着送新鲜的。
「诗章」：诗篇。
「人与传」：人们互相传抄。
「千首」：一千首。
「寿命」：人的生存期限。
「天教」：上天让。
「过七旬」：超过七十岁。
「点检」：检查，查看。
「一生」：一辈子。
「徼倖事」：侥幸的事情。
「东都」：指洛阳。
「除我」：除了我。
「更无人」：再没有别人。

赏析

《狂吟七言十四韵》属山水田园类七言乐府

诗人感慨身处休明之世却非富贵之人，向往林下遗民生活

诗中描写了与二室、双林相伴的生活，“性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘”体现内心宁静

回顾在香山、梓泽的游历，与故旧、僧人相处的情景，展现出悠闲自在

艺术手法上，运用丰富的意象，如“二室”“双林”等，通过叙事与抒情相结合，铺陈出自己的生活轨迹与心境，表达了对这种田园生活的满足与自得

精选评论

「云游居士这首诗展现了诗人对自身境遇的深刻思考和对生活的独特态度。“亦知世是休明世，自想身非富贵身”，开篇便点明了其对现实的清醒认知。」
「清风雅士诗中多处描绘了诗人在林下的闲适生活，如“游依二室成三友，住近双林当四邻”，体现出其对宁静自然生活的向往与追求。」
「幽梦居士整首诗情感丰富，既有对世间繁华的淡泊，又有对自身生活的满足。“诗章人与传千首，寿命天教过七旬”，尽显诗人的豁达与自信。」
「闲情逸士诗人通过回忆自己的经历，如在香山、梓泽的游玩，以及与故旧的交往，展现出一种超脱尘世的情怀。“药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫”，更是体现了其对生活的乐观态度。」
「墨海居士此诗语言流畅，气势不凡。从对世道的认识到对自身生活的描述，再到对人生的总结，层次清晰，展现出诗人丰富的内心世界和独特的人生感悟。」

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