感事
服气崔常侍，烧丹郑舍人。
常期生羽翼，那忽化灰尘。
每遇凄凉事，还思潦倒身。
唯知趂杯酒，不解炼金银。
睡适三尸性，慵安五藏神。
无忧亦无喜，六十六年春。
注释
- 「服气」：道家的一种养生方法，通过呼吸吐纳等方式修炼
- 「烧丹」：炼丹，古代方士的一种法术，企图炼制出使人长生不老的丹药
- 「崔常侍」：崔玄亮，曾任常侍一职
- 「郑舍人」：郑居中，曾任舍人一职
- 「趂」：追逐，追求
- 「三尸」：道教称在人体内作祟的三种神，分别为上尸、中尸和下尸
- 「五藏」：即五脏，指心、肝、脾、肺、肾
- 「服气崔常侍，烧丹郑舍人」：崔常侍服气，郑舍人烧丹
- 「常期生羽翼，那忽化灰尘」：常常期望能生出羽翼成仙，没想到忽然间就化为灰尘死去
- 「每遇凄凉事，还思潦倒身」：每次遇到凄凉的事情，就会想到自己潦倒的身世
- 「唯知趂杯酒，不解炼金银」：只知道追求酒杯中的酒，不懂得炼制金银
- 「睡适三尸性，慵安五藏神」：睡觉适合三尸的本性，慵懒能使五脏的神灵安宁
- 「无忧亦无喜，六十六年春」：没有忧愁也没有喜悦，就这样度过了六十六年的时光
- 「服气崔常侍，烧丹郑舍人」：崔常侍行服气之法，郑舍人搞烧丹之事
- 「常期生羽翼，那忽化灰尘」：一直期望能生出翅膀成仙，哪料到突然就去世了
- 「每遇凄凉事，还思潦倒身」：每次碰到凄凉之事，就会想到自己潦倒的状况
- 「唯知趂杯酒，不解炼金银」：只晓得追逐喝酒，不明白炼制金银
- 「睡适三尸性，慵安五藏神」：睡觉顺应三尸本性，慵懒使五脏神灵安稳
- 「无忧亦无喜，六十六年春」：没有忧愁也没有欢喜，度过了六十六年
- 「服气崔常侍，烧丹郑舍人」：崔常侍服气、郑舍人烧丹
- 「常期生羽翼，那忽化灰尘」：常期望能生羽翼成仙，却忽然化为灰尘
- 「每遇凄凉事，还思潦倒身」：每遇凄凉事，就想到自己潦倒
- 「唯知趂杯酒，不解炼金银」：只知追逐喝酒，不懂炼金银
- 「睡适三尸性，慵安五藏神」：睡觉适合三尸本性，慵懒使五脏神安
- 「无忧亦无喜，六十六年春」：无忧无喜，过了六十六年
- 「服气崔常侍，烧丹郑舍人」：崔常侍练服气，郑舍人炼丹
- 「常期生羽翼，那忽化灰尘」：常盼生羽翼成仙，却突然离世
- 「每遇凄凉事，还思潦倒身」：每遇凄凉事，就念及自己潦倒
- 「唯知趂杯酒，不解炼金银」：只知追酒喝，不懂炼金银
- 「睡适三尸性，慵安五藏神」：睡觉顺应三尸性，慵懒使五脏安
- 「无忧亦无喜，六十六年春」：无忧无喜度过六十六年
- 「服气崔常侍，烧丹郑舍人」：崔常侍行服气之术，郑舍人搞烧丹之举
- 「常期生羽翼，那忽化灰尘」：常期望能生出翅膀成仙，哪想到突然就化为尘土
- 「每遇凄凉事，还思潦倒身」：每次遇到凄凉之事，就会想到自己潦倒的处境
- 「唯知趂杯酒，不解炼金银」：只知道追逐酒杯中的酒，不懂得炼制金银
- 「睡适三尸性，慵安五藏神」：睡觉适合三尸的本性，慵懒能使五脏的神灵安宁
- 「无忧亦无喜，六十六年春」：没有忧愁也没有喜悦，就这样度过了六十六年的时光
赏析
《感事》：诗中写服气的崔常侍、烧丹的郑舍人期望生羽翼却化为灰尘
诗人由此联想到自身，“每遇凄凉事，还思潦倒身”
以他人求仙失败与自己只知饮酒作对比，表达对人生虚幻的感慨
“睡适三尸性，慵安五藏神
无忧亦无喜，六十六年春”，展现出一种超脱淡然又略带无奈的心境，通过对他人与自我经历的叙述，反映出对人生无常的深刻感悟，在宴饮之际抒发对世事的思考
精选评论
- 「闲云客」服气烧丹之人已逝，诗人感事伤怀，思及自身潦倒，唯知饮酒，不解炼金银，尽显人生之态。
- 「幽风君」崔常侍、郑舍人之事，引发诗人对生死的感慨，每遇凄凉，思及自身，唯求杯酒，展现出一种豁达。
- 「逸梦叟」居易由他人服气烧丹之事，联想到自身，面对生死，唯以杯酒度日，睡适慵安，尽显人生的平淡。
- 「墨羽叟」诗中对服气烧丹之人的命运变化描写，引发诗人对自身的思考，每遇凄凉思潦倒，唯知饮酒解忧愁。
- 「雅竹君」崔常侍、郑舍人之事，让诗人感怀，思及自身潦倒，唯求杯酒，睡适慵安，体现出一种对生活的态度。