咏兴五首 出府归吾庐
出府归吾庐，静然安且逸。
更无客干谒，时有僧问疾。
家僮十余人，枥马三四匹。
慵发经旬卧，兴来连日出。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。
况有清和天，正当疎散日。
身闲自为贵，何必居荣秩。
心足即非贫，岂唯金满室。
吾观权势者，苦以身徇物。
炙手外炎炎，履冰中栗栗。
朝饥口忘味，夕惕心忧失。
但有富贵名，而无富贵实。
注释
- 「干谒」：对人有所求而请见\n「家僮」：家中的仆人\n「枥马」：拴在马槽上的马\n「慵」：慵懒\n「兴」：兴致\n「嵩」：嵩山\n「碧」：指嵩山的山色\n「伊」：伊水\n「瑟瑟」：形容伊水的样子\n「清和」：天气清明和暖\n「疎散」：清闲自在\n「荣秩」：显要的官职\n「徇物」：为追求功名利禄而死\n「炙手」：比喻权势极盛\n「履冰」：比喻身处险境\n「栗栗」：恐惧的样子\n「朝饥」：早晨饥饿\n「夕惕」：夜晚警惕\n「富贵实」：真正的富贵\n\n「出府归吾庐，静然安且逸。」：离开官府回到我的家，安静又安逸\n「更无客干谒，时有僧问疾。」：再也没有客人来求见，时常有僧人来探病\n「家僮十余人，枥马三四匹。」：家中有十多个仆人，三四匹马\n「慵发经旬卧，兴来连日出。」：慵懒地躺了十几天，兴致来了就连日外出\n「出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。」：外出游玩喜欢哪里呢，嵩山碧绿伊水瑟瑟\n「况有清和天，正当疎散日。」：何况有清明和暖的天气，正是清闲自在的时候\n「身闲自为贵，何必居荣秩。」：身体清闲本身就是可贵的，何必位居显要官职\n「心足即非贫，岂唯金满室。」：心里满足就不是贫穷，难道只是金钱满屋子\n「吾观权势者，苦以身徇物。」：我看那些有权势的人，苦苦地为追求功名利禄而死\n「炙手外炎炎，履冰中栗栗。」：权势极盛外表显赫，身处险境内心恐惧\n「朝饥口忘味，夕惕心忧失。」：早晨饥饿得忘记了味道，夜晚警惕担心失去\n「但有富贵名，而无富贵实。」：只有富贵的名声，却没有真正的富贵\n\n
赏析
《咏兴五首 出府归吾庐》表达了诗人对官场与闲适生活的思考
从繁忙官场回归庐舍，生活安静又安逸，无客干谒，有僧问疾，尽显闲适
诗中对比了权势者为物所累的苦态，“炙手外炎炎，履冰中栗栗”，突出自身追求心足而非富贵的境界
艺术上，运用对比手法，将自己的闲适与权势者的奔波作鲜明对照，语言简洁明快，如“身闲自为贵，何必居荣秩”，直抒对闲适生活的崇尚，观点清晰，富有感染力
精选评论
- 「闲云逸叟」此诗对比了官场与归庐生活，突出了归庐的安闲自在，批判了权势者为物所累，表达了诗人对淡泊生活的追求。
- 「雅韵文人」诗中对归庐生活的细致描写，如无客干谒、有僧问疾等，展现出一种宁静闲适的氛围，与官场的喧嚣形成鲜明对比。
- 「静月居士」通过“慵发经旬卧，兴来连日出”等诗句，生动地表现了诗人归庐后随性自由的生活状态，令人心生向往。
- 「逸梦诗人」诗中对权势者的刻画入木三分，“炙手外炎炎，履冰中栗栗”，揭示了他们内心的恐惧与不安，凸显了诗人的清醒与超脱。
- 「墨香雅士」整首诗围绕出府归庐展开，层次分明，从生活状态到内心感悟，表达了诗人对富贵虚名的不屑和对精神富足的追求。