题石山人
腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。
羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。
存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
除却余杭白太守，何人更解爱君闲。
注释
- 「腾腾兀兀」：形容悠闲自在的样子。
- 「贵贱贤愚」：指各种身份地位、贤能愚笨的人。
- 「羶腻筵中」：指在充满腥膻油腻食物的筵席中。
- 「歌钟会处」：指歌舞聚会的场所。
- 「三尸」：道教称在人体内作祟的三种神。
- 「余杭白太守」：指诗人自己，时任杭州太守。
- 「解爱君闲」：懂得喜爱您的闲适。
- 「腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。」：悠闲自在地生活在人间，与各种身份地位、贤能愚笨的人交往。
- 「羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。」：在充满腥膻油腻食物的筵席中只喝酒，在歌舞聚会的场所独自思念山林。
- 「存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。」：保持精神不让三尸作祟，混迹世俗也不妨碍两鬓斑白。
- 「除却余杭白太守，何人更解爱君闲。」：除了余杭的白太守，还有谁更懂得喜爱您的闲适呢。
- 「腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。」：诗人描述自己在人间的生活状态，与众人交往。
- 「羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。」：通过对比，表现出诗人对世俗享乐的不屑和对山林的向往。
- 「存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。」：体现诗人保持内心纯净，虽混迹世俗但不随波逐流。
- 「除却余杭白太守，何人更解爱君闲。」：以反问强调只有自己能理解石山人闲适的心境。
- 「腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。」：描绘诗人在人间的自在周旋。
- 「羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。」：突出诗人在繁华场合中的独特心境。
- 「存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。」：展示诗人精神境界和生活态度。
- 「除却余杭白太守，何人更解爱君闲。」：表达对石山人闲适生活的欣赏。
- 「腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。」：讲述诗人在人间的往来情况。
- 「羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。」：说明诗人在不同场景下的不同表现。
- 「存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。」：体现诗人的精神追求和生活状态。
- 「除却余杭白太守，何人更解爱君闲。」：强调只有自己能体会石山人闲适之妙。
- 「腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。」：描述诗人在人间的日常活动。
- 「羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山。」：展现诗人对世俗与山林的不同态度。
- 「存神不许三尸住．混俗无妨两鬓斑。」：反映诗人的精神境界和处世方式。
- 「除却余杭白太守，何人更解爱君闲。」：表达对石山人闲适生活的理解与共鸣。
赏析
《题石山人》是白居易对石山人闲适生活的描绘与赞赏
诗人以对比手法，展现出石山人在尘世中不随波逐流的姿态
‘羶腻筵中唯饮酒，歌钟会处独思山’，鲜明对比出其与世俗的不同
全诗表达了对石山人超脱自在生活的向往，也透露出诗人对喧嚣尘世的一丝厌倦
语言质朴却意味深长，将石山人形象刻画得生动，体现了白居易对这种远离尘俗、内心宁静生活状态的欣赏与追求，展现出其诗歌在描绘人物与表达情志方面的独特艺术魅力
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘石山人超脱世俗之态，于人间贵贱贤愚往来中独守本心，饮酒思山，存神混俗，尽显其闲逸自在，白太守对其爱赏之情亦跃然纸上。
- 「清风墨客」诗中刻画石山人形象生动，在羶腻筵中饮酒，歌钟会处思山，存神而不被三尸扰，混俗却两鬓斑，白太守之爱更衬出山人之独特。
- 「幽竹隐者」诗人以简洁笔触勾勒石山人在人间的种种姿态，羶腻与思山对比，存神与混俗并存，白太守的理解与喜爱为全诗增添别样情致。
- 「墨韵书生」整首诗围绕石山人展开，展现其超脱与世俗共处之态，从饮酒思山到存神混俗，白太守的欣赏使石山人形象更具风采。
- 「闲云逸叟」诗中石山人在人间贵贱贤愚间自如穿梭，于筵中饮酒、会处思山，存神而不逐流，白太守的爱让其闲逸之态得以彰显。