读张籍古乐府
张君何为者，业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何，六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝着空文。
读君学仙诗，可讽放佚君。
读君董公诗，可诲贪暴臣。
读君商女诗，可感悍妇仁。
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
上可裨教化，舒之济万民。
下可理情性，卷之善一身。
始从青衿岁，迨此白髮新。
日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
时无采诗官，委弃如泥尘。
恐君百岁后，灭没人不闻。
愿藏中秘书，百代不湮沦。
愿播内乐府，时得闻至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以读君诗，亦知君为人。
如何欲五十，官小身贱贫。
病眼街西住，无人行到门。
注释
- 「业文」：从事文学
- 「六义」：指《诗经》的六种表现手法，即风、雅、颂、赋、比、兴
- 「放佚君」：放纵不羁的君主
- 「贪暴臣」：贪婪残暴的臣子
- 「悍妇仁」：凶悍妇人的仁爱
- 「薄夫敦」：轻薄之人变得敦厚
- 「采诗官」：古代采集民间歌谣的官员
- 「湮沦」：埋没
- 「至尊」：指皇帝
- 「言者志之苗」：言语是志向的苗子
- 「行者文之根」：行为是文章的根本
赏析
《读张籍古乐府》中，白居易高度赞扬张籍的乐府诗
诗中指出张籍的诗六义互铺陈，风雅比兴外无空文，且能裨教化、理情性
如读其不同诗篇可讽劝不同人群
艺术手法上，以排比列举读张籍不同诗的作用，增强表现力
“言者志之苗，行者文之根”运用比喻，生动阐述言与行、志与文的关系
整首诗表达了诗人对张籍才华的推崇，以及对其诗能发挥更大作用的期望，体现出对文学价值和社会功用的深刻认识
精选评论
- 「逸云居士」张籍乐府诗工妙非凡，居易此评精准独到。从六义铺陈到教化万民、理情性，剖析深刻。诗中对张籍境遇之叹，亦见居易惜才之心。\n「清风墨客」：居易深知张籍诗之妙，从各篇作用到对其一生之感慨，皆情真意切。“愿藏中秘书，百代不湮沦”，足见对张籍才华之珍视，此评亦是佳作。\n「墨韵书生」：评张籍乐府，见解精辟。指出其诗善用六义，有益教化与个人。对张籍一生坎坷之同情，融入诗中，使此评更具感染力。\n「幽林居士」：从诗之功用谈到张籍为人，层层深入。“言者志之苗，行者文之根”，阐述精妙。对张籍命运之叹，引发读者共鸣，居易之笔，妙哉。\n「雅风诗客」：居易评诗，眼光独到。对张籍乐府诗之赞誉，从内容到影响，全面且深刻。“时无采诗官，委弃如泥尘”，更添对其怀才不遇之惋惜。