野哭
棘针生狞义路闲，野泉相弔声潺潺。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。
注释
- 「棘针生狞义路闲，野泉相弔声潺潺。」：荆棘尖锐狰狞义路荒芜，野泉相互呜咽声音潺潺。
- 「哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。」：可悲啊异教沉溺使风俗颓败，淳朴的源头一去何时能回来。
赏析
《野哭》描绘棘针丛生、野泉相弔的荒凉景象，感叹异教使风俗颓败，淳源难返
诗中借景抒情，以荒凉之景烘托内心哀伤，如“棘针生狞义路闲，野泉相弔声潺潺”，生动展现环境的衰败，表达对淳朴风俗消逝的惋惜，引发人们对社会风气变化的关注与思考
精选评论
- 「幽篁客」棘针生狞义路闲，野泉相弔声潺潺，描绘出荒凉景象，‘哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还’，表达对风俗败坏的哀叹。
- 「抚琴客」诗中描绘出义路荒芜、野泉悲鸣之景，反映出异教对风俗的影响，‘淳源一去何时还’，充满忧虑。
- 「弄笛客」刘叉借景抒情，棘针野泉之景，暗示社会风俗之颓，‘哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还’，感慨万千。
- 「采菊客」义路闲、野泉弔，营造出衰败氛围，‘哀哉异教溺颓俗’一句，批判异教对风俗的侵蚀，‘淳源一去何时还’，充满期待。
- 「望山客」诗中荒凉之景，如棘针野泉，反映出社会风俗的变化，‘哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还’，表达对淳朴风俗回归的渴望。