勿执古寄韩潮州
古人皆执古，不辞[冻]饿悲。
今人亦执古，自取行坐危。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。
武王亦至明，宁哀首阳饥。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。
寸心生万路，今古棼若丝。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。
来恨不可遏，去悔何足追。
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。
请君勿执古，执古徒自隳。
注释
- 「不辞」：不躲避
- 「行坐危」：行动坐卧都有危险
- 「宁哀首阳饥」：难道会为伯夷叔齐在首阳山挨饿而哀伤
- 「互乡」：地名
- 「棼若丝」：纷乱如丝
赏析
《勿执古寄韩潮州》指出古今之人执古的不同后果
古人执古有饿死之悲，今人执古则自取危险
通过老菊、狞松等形象说明应顺应时势
手法上，用武王、仲尼等事例论证，如仲尼虽圣却被互乡嗤，表明寸心所生之路复杂，不可一味执古
以恳切语气劝诫，如“请君勿执古，执古徒自隳”，体现对友人的关怀与对正确处世态度的倡导
精选评论
- 「古道行者」刘叉以古与今对比，劝人勿执古，如“古人皆执古，不辞[冻]饿悲。今人亦执古，自取行坐危”，道理清晰。
- 「遗古生」诗中用武王、仲尼事例说明执古之弊，“武王亦至明，宁哀首阳饥。仲尼岂非圣，但为互乡嗤”，论证有力。
- 「鉴古叟」刘叉通过对比古今，警示人们勿因执古而自毁，“请君勿执古，执古徒自隳”，言辞恳切。
- 「观古客」整首诗围绕执古展开，分析透彻，如“寸心生万路，今古棼若丝”，让人对执古有更深刻认识。
- 「思古士」刘叉借古喻今，劝诫世人勿拘泥于古，“来恨不可遏，去悔何足追。玉石共笑唾，驽骥相奔驰”，富有启示。