和左司元郎中秋居十首 三
闲来松菊地，未省有埃尘。
直去多将药，朝迴不访人。
见僧收酒器，迎客换纱巾。
更恐登清要，难成自在身。
注释
- 「松菊地」：种着松树和菊花的地方
- 「未省」：未曾察觉
- 「直去」：径直去
- 「朝迴」：上朝回来
- 「清要」：清贵而重要的官职
- 「闲来松菊地，未省有埃尘。」：闲暇时身处种着松菊的地方，未曾察觉到有尘埃
- 「直去多将药，朝迴不访人。」：径直去时大多带着药，上朝回来后不去拜访别人
- 「见僧收酒器，迎客换纱巾。」：看见僧人收拾酒器，迎接客人时更换纱巾
- 「更恐登清要，难成自在身。」：更害怕登上清贵重要的官职，难以成为自在之身
- 「闲来松菊地，未省有埃尘。」：闲暇时在种着松菊的地方，没感觉到有尘世的纷扰
- 「直去多将药，朝迴不访人。」：径直出去常常带着药，上朝回来后不与人交往
- 「见僧收酒器，迎客换纱巾。」：看到僧人收起酒器，迎接客人时更换纱巾
- 「更恐登清要，难成自在身。」：更担心担任清要官职后，难以保持自在的状态
- 「闲来松菊地，未省有埃尘。」：闲暇时在松菊之地，没觉得有什么尘俗之事
- 「直去多将药，朝迴不访人。」：出去时多带着药，回来后不拜访他人
- 「见僧收酒器，迎客换纱巾。」：见到僧人收拾酒具，迎接客人时换纱巾
- 「更恐登清要，难成自在身。」：更怕登上显要官职，难以有自在的生活
- 「闲来松菊地，未省有埃尘。」：闲暇时在有松菊的地方，没察觉到有世俗的尘埃
- 「直去多将药，朝迴不访人。」：径直去时多带着药，上朝回来后不与人往来
- 「见僧收酒器，迎客换纱巾。」：看见僧人收起酒器，迎接客人时更换纱巾
- 「更恐登清要，难成自在身。」：更害怕得到清要的官职，难以成就自在之身
赏析
《和左司元郎中秋居十首 三》描绘了边塞生活的宁静与诗人内心的追求
诗中展现出诗人身处松菊之地，远离尘世喧嚣，带着药草直去，归来不访他人的闲适
艺术手法上，以简洁质朴的语言勾勒画面，如“见僧收酒器，迎客换纱巾”，生动呈现生活场景，含蓄表达诗人对自在生活的向往，对官场清要的担忧，在平淡叙述中蕴含深刻情感
精选评论
- 「逸云客此诗描绘边塞生活，于松菊之地寻得宁静，远离尘世喧嚣，尽显悠然自得之态。
- 「幽竹居士直去多将药，朝迴不访人，勾勒出一种超脱世俗的生活方式，颇有隐士之风。
- 「清风吟者见僧收酒器，迎客换纱巾，生动展现了生活中的细微场景，增添了几分闲适与趣味。
- 「墨香墨客更恐登清要，难成自在身，道出对官场束缚的担忧，渴望自在逍遥之心跃然纸上。
- 「闲云散人整首诗营造出一种清幽自在的氛围，让人仿佛置身于那远离尘嚣的边塞之地。」