题石勒城二首 二
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。
注释
- 「杰异」：杰出奇异
- 「难驯」：难以驯服
- 「应变」：应对变化
- 「摧枯」：摧毁枯草，比喻轻易战胜敌人
- 「若有神」：好像有神灵相助
- 「夷甫」：指西晋大臣王衍
- 「疑倚啸」：疑惑地靠着、长啸
- 「虚诞」：虚假荒诞
- 「误时人」：贻误当时的人
- 「天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。」：天生的杰出奇异之人本来就难以驯服，应对变化摧毁敌人好像有神灵相助。
- 「夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。」：王衍自己只会疑惑地靠着、长啸，忍心用虚假荒诞贻误当时的人。
- 「天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。」：天生杰出之人难驯，应对变化如有神助。
- 「夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。」：王衍只会疑啸，竟用虚诞误人。
- 「杰异」：卓越不凡。
- 「难驯」：难以驾驭。
- 「应变」：随机应变。
- 「摧枯」：轻易取胜。
- 「若有神」：如有神力。
- 「夷甫」：王衍。
- 「疑倚啸」：疑惑地倚靠并长啸。
- 「虚诞」：虚假不实。
- 「误时人」：误导世人。
- 「天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。」：天生杰出者难驯，应变如神轻易取胜。
- 「夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。」：王衍只会疑啸，竟以虚诞误人。
赏析
《题石勒城二首 二》指出石勒天生杰异难以驯服，应变如神摧枯拉朽
‘夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人’批判了夷甫的虚诞误国
思想上对石勒的才能予以肯定，对误国行为进行批判
艺术手法上，先赞扬石勒的杰出，再通过对比批判夷甫，使两者形象鲜明
语言简洁有力，如‘天生杰异固难驯’，生动地刻画出人物特点，让读者对不同人物有清晰认识
精选评论
- 「傲世君」吕温笔下，石勒天生杰异难驯，应变如神，形象跃然纸上。‘夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人’，批判深刻，借古讽今，让人深思人性与时代之关系。
- 「凌云士」‘天生杰异固难驯，应变摧枯若有神’，生动展现了石勒的非凡才能。吕温以犀利之笔，通过与夷甫对比，揭示出虚诞误人的危害，使此诗富有深刻的思想内涵。
- 「不羁客」诗中对石勒的描写，尽显其英雄气概。‘夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人’，吕温的批判入木三分，让读者在领略历史人物风采的同时，也对社会现象有了更深刻的认识。
- 「狂放生」吕温用简洁诗句勾勒出石勒的形象，‘天生杰异固难驯’。‘夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人’，此句针砭时弊，使整首诗既有对英雄的赞叹，又有对现实的警醒。
- 「自在仙」石勒的杰异与神勇在诗中展现得淋漓尽致。吕温借‘夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人’，表达对社会风气的不满，让这首诗具有了超越时代的价值。