敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一
宝历方无限，仙期忽有涯。
事亲崇汉礼，传圣法殷家。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。
玉轮今日动，不是画云车。
注释
- 「宝历」：敬宗的年号。\n「仙期」：指敬宗去世，如同进入仙境的期限已到。\n「事亲崇汉礼」：侍奉双亲尊崇汉朝的礼仪。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚从芙蓉阙出来。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指敬宗的灵柩启程。\n\n「画云车」：绘有云纹的车。\n\n「仙期忽有涯」：仙人般的寿期忽然有了尽头，指敬宗驾崩。\n「传圣法殷家」：传承圣道效法殷家。\n「春归棠棣华」：春天回到棠棣花盛开之处，比喻兄弟情谊。\n「不是画云车」：不是描绘的云车，这里指真实的灵车。\n\n「宝历方无限」：宝历年头正没有止境。\n「事亲崇汉礼」：侍奉父母尊崇汉家礼仪。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚走出芙蓉宫阙。\n「春归棠棣华」：春天回归棠棣之花。\n「玉轮今日动」：玉轮今日转动，指灵车启动。\n\n「宝历」：唐敬宗年号。\n「仙期」：指帝王去世。\n「事亲崇汉礼」：侍奉双亲遵循汉家礼仪。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚从芙蓉宫阙出来。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵柩出行。\n\n「传圣法殷家」：传承圣道效法殷家。\n「春归棠棣华」：春天回到棠棣花盛开之处，象征兄弟情谊。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵车开动。\n「不是画云车」：不是画中的云车，指真实的灵车。\n\n「宝历」：唐敬宗的年号。\n「仙期」：指帝王去世的期限。\n「事亲崇汉礼」：侍奉双亲尊崇汉家的礼仪规范。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚从芙蓉宫阙走出。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵柩开始运送。\n\n「画云车」：绘有云纹图案的车。\n「仙期忽有涯」：仙人般的寿数突然走到尽头，指敬宗离世。\n「事亲崇汉礼」：侍奉父母遵循汉家的礼仪。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚从芙蓉宫阙出来。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵车前行。\n\n「宝历」：唐敬宗的年号。\n「仙期」：指帝王去世的时间。\n「事亲崇汉礼」：侍奉双亲尊崇汉家的礼仪。\n「晚出芙蓉阙」：傍晚从芙蓉宫阙出来。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵柩出发。\n\n「传圣法殷家」：传承圣道效法殷家。\n「春归棠棣华」：春天回到棠棣花盛开之处，寓意兄弟之情。\n「玉轮今日动」：玉轮今天移动，指灵车启动。\n「不是画云车」：不是画中的云车，指真实的灵车。
赏析
这首诗是对敬宗皇帝的挽歌
开篇以宝历的无限与仙期的有限对比，叹人生短暂
‘事亲崇汉礼，传圣法殷家’赞扬其孝道与传承
‘晚出芙蓉阙，春归棠棣华’描绘其出行与家族景象
‘玉轮今日动，不是画云车’以玉轮暗指皇帝驾崩，意境悲凉，借景抒情，表达对皇帝逝去的哀伤，用词含蓄，情感深沉，从多个角度展现出对皇帝的悼念与追思
精选评论
- 「逸云客此诗开篇以宝历之无限与仙期之有涯对比，尽显人生无常，后几句追述敬宗之事，言辞间满是对往昔的缅怀与对逝者的哀戚。」
- 「梦华轩主诗中用典巧妙，将敬宗之事与汉礼殷法相联，更添庄重肃穆之感，‘玉轮今日动’一句，意境深远，引人遐思。」
- 「墨香居士整首诗韵律和谐，以景衬情，芙蓉阙、棠棣华之景，在春归之时更显凄凉，为挽歌增添一抹悲色。」
- 「清风吟客刘禹锡以简洁笔触勾勒敬宗一生，从事亲到传圣，虽有褒扬，却也难掩挽歌的哀伤，情感真挚深沉。」
- 「幽梦逸士诗中意象丰富，宝历、仙期、芙蓉阙等，组合在一起营造出一种空灵又哀伤的氛围，很好地表达了对敬宗的悼念之情。」