翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶
吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。
郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。
注释
- 「形神驰」：身体和精神都为之驰骋
- 「玉琴清夜」：夜晚对着玉琴
- 「琪树春朝」：春天早晨对着琪树
- 「郢人斤斵」：比喻高超的技艺
- 「仙人衣裳弃刀尺」：仙人的衣裳不用刀尺裁剪
- 「世人方内」：世上的人在世俗之内
- 「四维」：四方
赏析
《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》表达了对友人诗作的高度赞赏
诗人独坐赏诗，仿佛进入玉琴清夜、琪树春朝般美妙境界
艺术手法上，用“郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”来形容友人诗作技艺高超、浑然天成
以世人在现实中难寻美妙作比，突出友人诗作超凡脱俗，体现出诗人对友人文学才华的钦佩与诗作魅力的赞叹，富有艺术感染力
精选评论
- 「诗韵仙」刘禹锡以诗作答，尽显才情，“吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰”，足见对友人诗作的赞赏。
- 「墨香客」诗中用“玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹”等句，营造出清幽高雅的氛围，与诗作格调相符。
- 「雅韵翁」此诗表达了对友人诗作的高度评价，“郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”，赞誉其诗作超凡脱俗。
- 「逸笔生」语言简洁而富有韵味，寥寥数语便传达出对友人诗作的喜爱与共鸣，“世人方内欲相寻，行尽四维无处觅”。
- 「妙章叟」整首诗以诗赞诗，情真意切，体现了诗人之间深厚的情谊与对诗歌艺术的共同追求。