巽公院五咏 净土堂
结习自无始，沦溺穷苦源。
流形及兹世，始悟三空门。
华堂开净域，图像焕且繁。
清冷焚众香，微妙歌法言。
稽首媿导师，超遥谢尘昏。
注释
- 「结习自无始」：世俗的烦恼习性从无始以来就存在
- 「沦溺穷苦源」：沉溺在苦难的根源之中
- 「流形及兹世」：流转身形来到这个世上
- 「始悟三空门」：才领悟了三空门的道理
- 「华堂开净域」：华丽的殿堂开启了清净的境界
- 「图像焕且繁」：佛像光彩照人且繁多
- 「清冷焚众香」：清凉地焚烧着各种香料
- 「微妙歌法言」：美妙地唱着佛法的言语
- 「稽首媿导师」：磕头惭愧于导师的指引
- 「超遥谢尘昏」：远远地感谢能摆脱尘世的昏暗
赏析
《巽公院五咏 净土堂》是一首咏物五言古诗
诗中先言结习自无始便沦溺穷苦源，直至现世才悟三空门
接着描绘净土堂华堂开净域，图像焕且繁，焚香歌法言的情景
最后表达对导师的稽首感谢，超遥谢尘昏
整首诗借净土堂的环境与活动，阐述自己对佛法的感悟，运用叙述与描写相结合的手法，将宗教感悟融入具体场景，富有哲理又具画面感
精选评论
- 「禅心居士」此诗从结习沦溺引入，悟三空门，净土堂之景描绘出超脱尘世之感。
- 「静云墨客」柳宗元于诗中展现对三空门的领悟，华堂图像、焚香歌言，尽显净土庄严。
- 「清风道者」诗中对净土堂的描写，从开净域到图像、焚香、歌法言，体现出一种超脱尘俗的境界。
- 「幽月吟人」以结习沦溺开篇，转入对净土堂的咏叹，在清净氛围中表达对导师的稽首与谢尘昏之情。
- 「墨香禅士」整首诗围绕净土堂展开，阐述对佛法的感悟，清净之景与内心超脱相互交融，富有禅意。