法华寺石门精舍三十韵

柳宗元 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

拘情病幽郁，旷志寄高爽。

愿言怀名缁，东峰旦夕仰。

始欣云雨霁，尤悦草木长。

道同有爱弟，披拂恣心赏。

松溪𥦖窱入，石栈夤缘上。

萝葛绵层甍，莓苔侵标牓。

密林互对耸，绝壁俨双敞。

堑峭出蒙笼，墟险临滉瀁。

稍疑地脉断，悠若天梯往。

结构罩羣崖，回环驱万象。

小劫不逾瞬，大千若在掌。

体空得化元，观有遗细想。

喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。

寸进谅何营，寻直非所枉。

探奇极遥瞩，穷妙閟清响。

理会方在今，神开庶殊曩。

兹游苟不嗣，浩气竟谁养。

道异诚所希，名宾匪余仗。

超摅藉外奖，俯默有内朗。

鑑尔揖古风，终焉乃吾党。

潜躯委缰锁，高步谢尘坱。

蓄志徒为劳，追纵将焉仿。

淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。

映日雁联轩，翻云波泱漭。

殊风纷已萃，乡路悠且广。

羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。

昔人叹违志，出处今已两。

何用期所归，浮图有遗像。

幽蹊不盈尺，虚室有函丈。

微言信可传，申旦稽吾颡。

注释

「拘情」：受拘束的情怀。
「病幽郁」：为幽深的忧郁所苦。
「旷志」：开阔的志向。
「寄高爽」：寄托于高远爽朗的境界。
「愿言」：思念。
「怀名缁」：怀念有名的僧人。
「披拂」：拨开。
「恣心赏」：尽情地欣赏。
「𥦖窱」：深远曲折。
「夤缘」：攀缘。
「萝葛」：藤萝。
「绵层甍」：蔓延到屋顶。
「莓苔」：青苔。
「侵标牓」：侵蚀到标志和匾额。
「蒙笼」：草木茂盛的样子。
「墟险」：地势险要的村落。
「临滉瀁」：面临着广阔的水面。
「小劫」：佛教用语，指极短的时间。
「大千」：佛教用语，指广大的世界。
「体空」：体悟到空无的境界。
「化元」：变化的本原。
「观有」：观察事物的存在。
「遗细想」：舍弃细微的念头。
「喧烦」：喧闹烦扰。
「困蠛蠓」：为微小的事物所困扰。
「跼蹐」：局促不安。
「疲魍魉」：为鬼怪所困扰。
「寸进」：微小的进步。
「谅何营」：究竟有什么追求。
「寻直」：寻求正道。
「非所枉」：不是徒劳的。
「探奇」：探寻奇异的景色。
「极遥瞩」：极目远望。
「穷妙」：穷尽微妙的境界。
「閟清响」：隐藏着清幽的声响。
「理会」：领悟。
「方在今」：正在现在。
「神开」：精神开朗。
「庶殊曩」：或许与过去不同。
「兹游」：这次游览。
「苟不嗣」：如果不能继续。
「浩气」：浩然之气。
「道异」：道不同。
「诚所希」：确实是所希望的。
「名宾」：有名的宾客。
「匪余仗」：不是依靠我。
「超摅」：超脱。
「藉外奖」：借助外界的鼓励。
「俯默」：低头沉默。
「有内朗」：内心开朗。
「鑑尔」：借鉴你。
「揖古风」：揖别古风。
「终焉」：最终。
「乃吾党」：才是我的同类。
「潜躯」：隐藏身躯。
「委缰锁」：托付给缰绳和锁链。
「高步」：高蹈。
「谢尘坱」：告别尘世。
「蓄志」：积蓄志向。
「徒为劳」：只是徒劳。
「追纵」：追随。
「将焉仿」：将如何效仿。
「淹留」：停留。
「值颓暮」：遇到傍晚。
「眷恋」：眷恋。
「睇遐壤」：眺望远方的土地。
「映日」：映照太阳。
「雁联轩」：大雁联翩飞翔。
「翻云」：翻动云彩。
「波泱漭」：水波辽阔。
「殊风」：不同的风俗。
「纷已萃」：纷纷聚集。
「乡路…」：家乡的道路……

赏析

《法华寺石门精舍三十韵》详细描绘了法华寺石门精舍的清幽景色，从松溪、石栈到密林、绝壁，展现出大自然的壮美与神秘

诗人在游览中，内心从拘情幽郁逐渐变得旷志高爽

诗中运用丰富的意象和细腻的描写，如“萝葛绵层甍，莓苔侵标牓”等，生动展现出精舍的古朴

诗人借景悟道，在山水间寻求心灵的解脱，将写景与抒情、悟道相结合，使诗歌富有哲理与韵味，体现出诗人对自然与精神境界的追求

精选评论

「逸云客此诗描绘法华寺石门精舍之景，笔触细腻。从山水之美到内心感悟，层层递进，展现出诗人对自然与道的深刻探寻。」
「幽篁居士诗中对精舍景色的描写生动逼真，‘体空得化元，观有遗细想’等句，体现出诗人对道的领悟，意境深远。」
「墨韵书生柳宗元以精妙之笔描绘精舍山水，从景到情，再到对道的思考，整首诗内涵丰富，展现出其深厚的文学功底。」
「清风吟客对法华寺石门精舍的描写如临其境，诗人在景中感悟道的真谛，情感与思考相互交融，韵味十足。」
「素心居士诗中对精舍景色的刻画细致入微，对道的探讨深入独到，展现出诗人在山水间寻求精神寄托的内心世界。」

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