益昌行
驱马至益昌，倍惊风俗和。
耕夫陇上谣，负者途中歌。
处处川復原，重重山与河。
人烟遍余田，时稼无闲坡。
问业一何修，太守德化加。
问身一何安，太守恩怀多。
贤哉我太守，在古无以过。
爱人甚爱身，治郡如治家。
云雷既奋腾，草木遂萌芽。
乃知良二千，德足为国华。
今时固精求，汉帝非徒嗟。
四海有青春，众植伫扬葩。
期当作说霖，天下同雱𩃱。
注释
- 「驱马」：驱赶马匹。
- 「益昌」：地名。
- 「倍惊」：倍加惊讶。
- 「风俗和」：风俗和谐。
- 「耕夫」：农夫。
- 「陇上谣」：田埂上的歌谣。
- 「负者」：背负东西的人。
- 「途中歌」：在路上唱歌。
- 「川復原」：河流和原野。
- 「重重」：层层。
- 「山与河」：山峦和河流。
- 「人烟」：人家炊烟。
- 「遍余田」：布满了剩余的田地。
- 「时稼」：当时的庄稼。
- 「无闲坡」：没有空闲的山坡。
- 「问业」：询问农事。
- 「一何修」：多么好。
- 「太守」：郡的行政长官。
- 「德化加」：施行德政教化。
- 「问身」：询问自身。
- 「一何安」：多么安宁。
- 「恩怀多」：恩情关怀很多。
- 「贤哉」：贤德啊。
- 「爱人甚爱身」：爱护百姓胜过爱护自己。
- 「治郡如治家」：治理郡县如同治理家庭。
- 「云雷」：云和雷，比喻气势。
- 「奋腾」：奋起腾跃。
- 「草木」：草木。
- 「遂萌芽」：于是萌芽生长。
- 「乃知」：才知道。
- 「良二千」：优秀的太守。
- 「德足为国华」：品德足以成为国家的精华。
- 「今时固精求」：现在确实应该精心寻求。
- 「汉帝」：汉武帝。
- 「非徒嗟」：不仅仅是叹息。
- 「四海」：天下。
- 「有青春」：有美好的时光。
- 「众植」：众多的植物。
- 「伫扬葩」：期待着绽放花朵。
- 「期当作说霖」：期望能成为滋润万物的雨。
- 「天下同雱𩃱」：天下一同降下甘霖。
赏析
《益昌行》写驱马至益昌，见风俗和谐，耕夫负者皆欢歌，山川田野生机勃勃，人烟稠密，庄稼满坡
百姓言因太守德化恩怀，问业身安
赞美太守爱人如爱己，治郡如治家，使此地如草木萌芽
认为良二千石应德足为国华，期待太守能如霖雨润泽天下
艺术手法上，先描绘益昌繁荣景象，侧面烘托太守功绩，再直接赞美太守，层层深入，语言质朴流畅，充满对太守的赞誉与期望之情
精选评论
- 「逸兴逸客」诗中生动描绘益昌风俗之和谐，耕夫负者之歌谣尽显生活之美好，太守德化之功可见一斑。
- 「梦畅轩主」欧阳詹以驱马至益昌为线索，展现出当地的风土人情，对太守的赞美之情溢于言表。
- 「幽兴隐者」从陇上谣、途中歌到山川田野之景，再到对太守的歌颂，描绘出一幅德化之下的美好画卷。
- 「清兴吟客」诗中对益昌的描写细致入微，体现出太守德政带来的繁荣景象，表达出诗人对贤太守的敬仰。
- 「韵兴书生」欧阳詹通过此诗，将益昌的风俗、太守的德化展现得淋漓尽致，传达出对良好治理的向往。