谢真人还旧山
麾盖从仙府，笙歌入旧山。
水流丹竈缺，云起草堂关。
白鹿行为卫，青鸾舞自闲。
种松鳞未立，移石藓仍斑。
望路烟霞外，迴舆岩岫间。
岂唯辽海鹤，空叹令威还。
注释
- 「麾盖」：旗帜和车盖，这里指随从的仪仗 \n「丹竈」：炼丹的炉灶 \n「青鸾」：传说中凤凰一类的神鸟 \n「鳞」：指松树的鳞状树皮 \n「迴舆」：回车，这里指乘车返回 \n「辽海鹤」：指传说中千年后返回故乡的仙鹤 \n「令威」：传说中的仙人，曾化鹤归辽 \n\n「麾盖从仙府，笙歌入旧山」：在仪仗的簇拥下从仙府出发，伴随着笙歌回到旧日的山中 \n「水流丹竈缺，云起草堂关」：水流过炼丹炉灶残缺的地方，云气升起在草堂的关隘处 \n「白鹿行为卫，青鸾舞自闲」：白鹿围绕作为护卫，青鸾自在地飞舞 \n「种松鳞未立，移石藓仍斑」：种下的松树鳞状树皮还未长成，移动的石头上苔藓仍然斑驳 \n「望路烟霞外，迴舆岩岫间」：望着道路在烟霞之外，乘车在山峦之间返回 \n「岂唯辽海鹤，空叹令威还」：难道只有辽海的仙鹤，徒然感叹令威的归来 \n\n「麾盖从仙府，笙歌入旧山。」：跟随仙人的车驾从仙府而来，笙歌阵阵进入旧日的山林。 \n「水流丹竈缺，云起草堂关。」：水流过炼丹炉灶破损之处，云气从草堂的关隘涌起。 \n「白鹿行为卫，青鸾舞自闲。」：白鹿围绕作为护卫，青鸾自在地舞动。 \n「种松鳞未立，移石藓仍斑。」：种下的松树树皮还未长成，搬动的石头上苔藓依旧斑驳。 \n「望路烟霞外，迴舆岩岫间。」：望着道路在烟霞之外，乘车在山峦之间回转。 \n「岂唯辽海鹤，空叹令威还。」：岂止是辽海的仙鹤，徒然感叹令威归来。 \n\n「麾盖从仙府，笙歌入旧山。」：以麾盖相随从仙府出发，伴着笙歌回到旧山。 \n「水流丹竈缺，云起草堂关。」：水流经炼丹炉灶残缺处，云气从草堂关隘处涌起。 \n「白鹿行为卫，青鸾舞自闲。」：白鹿围绕当作护卫，青鸾自在地飞舞。 \n「种松鳞未立，移石藓仍斑。」：种下的松树鳞皮未长成，移动的石头苔藓仍斑斓。 \n「望路烟霞外，迴舆岩岫间。」：望着道路在烟霞之外，回车在岩岫之间。 \n「岂唯辽海鹤，空叹令威还。」：岂止是辽海的鹤，徒然感叹令威回还。\n\n「麾盖从仙府，笙歌入旧山。」：在麾盖簇拥下从仙府启程，伴着笙歌进入旧日的山中。 \n「水流丹竈缺，云起草堂关。」：水流过炼丹炉灶缺损之处，云气在草堂关隘处升起。 \n「白鹿行为卫，青鸾舞自闲。」：白鹿围绕作为护卫，青鸾自在地舞动。 \n「种松鳞未立，移石藓仍斑。」：种下的松树鳞状树皮尚未长成，移动过的石头苔藓依然斑驳。 \n「望路烟霞外，迴舆岩岫间。」：望着道路在烟霞之外，乘车在山峦之间返回。 \n「岂唯辽海鹤，空叹令威还。」：难道只有辽海的仙鹤，徒然感叹令威的归来。
赏析
《谢真人还旧山》描绘了谢真人返回旧山的情景
思想上，展现出一种超凡脱俗、回归自然的情怀
艺术手法上，诗人运用丰富想象，如“白鹿行为卫，青鸾舞自闲”，以奇幻之景增添仙家氛围；“水流丹竈缺，云起草堂关”借山水描写营造出清幽神秘之感
整首诗通过对旧山环境细致刻画，将仙境与现实融合，表达出对谢真人这般超脱境界的向往与赞叹，富有奇幻浪漫色彩
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘谢真人归旧山之景，仙气弥漫，如“水流丹竈缺，云起草堂关”，尽显清幽神秘。
- 「幽竹墨客」诗中“白鹿行为卫，青鸾舞自闲”，以灵动之笔勾勒出仙家之境的自在与祥瑞。
- 「清风雅士」“麾盖从仙府，笙歌入旧山”，开篇便将读者带入超凡脱俗的仙家归山画面。
- 「灵霞散人」整首诗意境空灵，“望路烟霞外，迴舆岩岫间”，展现出一种超脱尘世的悠然。
- 「玄月隐者」“种松鳞未立，移石藓仍斑”，细致入微地描绘出山中景象，增添古朴韵味。