送文畅上人东游
桑门许辩才，外学接宗雷。
护法麻衣净，翻经贝叶开。
宗通知不染，妄想自堪哀。
或结西方社，师游早晚迴。
注释
- 「桑门」：沙门，指僧人。
- 「辩才」：有辩论的才能。
- 「外学」：佛教以外的学问。
- 「宗雷」：指东晋高僧慧远与雷次宗，这里泛指高僧。
- 「护法」：守护佛法。
- 「麻衣」：僧人穿的衣服。
- 「翻经」：翻译佛经。
- 「贝叶」：贝多罗树的叶子，古代用来写经。
- 「宗通」：对佛法的透彻理解。
- 「不染」：不被世俗沾染。
- 「妄想」：虚妄的念头。
- 「西方社」：指佛教的西方净土社。
- 「早晚迴」：何时回来。
赏析
《送文畅上人东游》短短二十字，却内涵丰富
权德舆称赞文畅上人辩才出众，精通佛法
“护法麻衣净，翻经贝叶开”生动展现出其修行的专注
诗中既有对其修行的肯定，又有对其未来的期许，如“或结西方社，师游早晚迴”，希望他能在东游中有所收获，全诗语言简洁，意境深远，表达了对文畅上人的祝福与期待
精选评论
- 「逸云客送文畅上人东游，赞其才学，“桑门许辩才，外学接宗雷”。描写其修行，“护法麻衣净，翻经贝叶开”。期望其结社归来，“或结西方社，师游早晚迴”，充满期待。
- 「墨轩生权德舆送文畅上人东游，起句赞其辩才，“桑门许辩才，外学接宗雷”。“护法麻衣净，翻经贝叶开”写其修行。结尾期望其有所成归来，“或结西方社，师游早晚迴”。
- 「清风吟客送文畅上人东游，赞其才能，“桑门许辩才，外学接宗雷”。描述其修行状态，“宗通知不染，妄想自堪哀”。“或结西方社，师游早晚迴”表达美好祝愿。
- 「幽梦居士权德舆送文畅上人诗，开篇夸其才，“桑门许辩才，外学接宗雷”。写其修行形象，“护法麻衣净，翻经贝叶开”。期望其归来有新成果，“或结西方社，师游早晚迴”。
- 「静月书生送文畅上人东游，赞其辩才学识，“桑门许辩才，外学接宗雷”。“护法麻衣净，翻经贝叶开”刻画其形象。“或结西方社，师游早晚迴”饱含期待之情。