奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公
五更钟漏歇，千门扃钥开。
紫宸残月下，黄道晓光来。
辨色趋中禁，分班列上台。
祥烟初缭绕，威凤正裴回。
斧藻归全德，轮辕适众材。
化成风偃草，道合鼎调梅。
渥命随三接，皇恩畅九垓。
嘉言造膝去，喜气沃心迴。
东阁延多士，南山赋有台。
阳春那敢和，空此咏康哉。
注释
- 「五更」：旧时把一夜分为五更，每更约两小时
- 「钟漏」：指报时的器具
- 「千门」：众多宫门
- 「扃钥」：门锁
- 「紫宸」：宫殿名
- 「黄道」：指日、月、五星所行的轨迹
- 「辨色」：天色将明时
- 「趋」：小步快走
- 「中禁」：皇宫
- 「分班」：依次排列
- 「上台」：指宰相之位
- 「祥烟」：祥瑞的烟气
- 「威凤」：瑞鸟，喻杰出人才
- 「裴回」：同“徘徊”，来回行走
- 「斧藻」：修饰、润色
- 「全德」：完美的品德
- 「轮辕」：喻人才
- 「适」：适合
- 「化成」：教化成功
- 「风偃草」：比喻在上位者能以德化民
- 「道合」：道德符合
- 「鼎调梅」：指治理国家
- 「渥命」：优厚的任命
- 「三接」：多次接见
- 「皇恩」：皇帝的恩情
- 「畅」：遍及
- 「九垓」：九天
- 「嘉言」：善言
- 「造膝」：促膝
- 「喜气」：喜悦的神色
- 「沃心」：使内心受到滋润
- 「迴」：同“回”
- 「东阁」：指宰相招致、款待宾客的地方
- 「延」：邀请
- 「多士」：众多贤士
- 「南山」：终南山
- 「赋有台」：指有才华的人在南山赋诗
- 「阳春」：古曲名
- 「和」：唱和
- 「空此咏康哉」：只能空自咏唱康哉之歌
- 整首诗描绘了早朝时的情景，表达了诗人对朝廷的赞美和对自身职责的感慨。
赏析
此诗描绘了早朝时的庄重肃穆场景
五更钟漏歇后千门开启，紫宸残月下黄道晓光来临，百官有序趋中禁、列上台
祥烟缭绕，威凤徘徊，尽显朝堂的威严与祥瑞
诗中运用细腻笔触描绘早朝的各个环节，如辨色趋朝、分班列位等，展现出严谨的朝堂秩序
语言典雅庄重，用词精准，生动地呈现出早朝时的宏大场面和庄重氛围，体现了诗人对朝堂之事的关注与敬畏
精选评论
- 「翰林逸士此诗描绘早朝场景细致入微，从五更钟漏歇到千门扃钥开，再到紫宸残月下黄道晓光来，如同一幅生动的宫廷画卷。」
- 「兰台墨客诗中对朝堂礼仪、君臣互动描写精妙，斧藻归全德，轮辕适众材等句，尽显对贤能的推崇与对朝政的期望。」
- 「紫阁书生五更到晓光的转换，生动展现早朝变化。整首诗气势恢宏，用词精准，体现出诗人深厚的文学功底与对朝堂之事的关注。」
- 「琼林雅士祥烟初缭绕，威凤正裴回，营造出庄重祥瑞氛围。全诗围绕早朝展开，层次分明，展现出朝堂的肃穆与秩序。」
- 「桂宫逸客从开篇到结尾，诗人细腻描绘早朝全过程，嘉言造膝去，喜气沃心迴等句，将君臣之间的融洽展现得淋漓尽致。」