卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠
沈疴结繁虑，卧见书窗曙。
方外三贤人，惠然来相亲。
整巾起曳策，喜非车马客。
支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。
復有沈冥士，远系三茅君。
各言麋鹿性，不与簪组羣。
清言出象繫，旷迹逃玄纁。
心源蹔澄寂，世故方糺纷。
终当逐师辈，岩桂香氲芬。
注释
- 「沈疴」：重病\n「方外」：世外\n「支郎」：对僧人的尊称\n「凌碧云」：凌驾于云霄之上\n「霓裳」：仙人的衣裳\n「紫氛」：紫色的云气\n「沈冥士」：指隐居之士\n「三茅君」：道教茅山派的祖师\n「簪组」：冠簪和冠带，借指官职\n「繫」：关联\n「玄纁」：黑色和浅红色的布帛，古代常作礼物用\n「心源」：内心的根源\n「糺纷」：纠缠纷乱\n「岩桂」：即桂花\n「氲芬」：香气浓郁\n\n「卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠」：卧病在床，很高兴惠上人、李炼师、茅处士前来探访，因此写了这首诗赠送他们\n「整巾起曳策」：整理好头巾，起身拿着手杖\n「喜非车马客」：高兴他们不是乘车马而来的客人\n「新句凌碧云」：新写的诗句凌驾于云霄之上\n「浩志凌紫氛」：宏大的志向凌驾于紫色的云气\n「各言麋鹿性」：各自都说自己有麋鹿般的性情\n「不与簪组羣」：不与官场之人同流合污\n「清言出象繫」：清妙的言论出自《易经》\n「旷迹逃玄纁」：高远的踪迹逃避了世俗的礼物\n「心源蹔澄寂」：内心暂时澄澈寂静\n「世故方糺纷」：世间的事务正纠缠纷乱\n「终当逐师辈」：最终应当追随这些师辈\n「岩桂香氲芬」：岩桂散发着浓郁的香气\n\n「沈疴结繁虑，卧见书窗曙」：重病缠身，心中纠结着许多忧虑，躺着看到书窗外天亮了\n「方外三贤人，惠然来相亲」：世外的三位贤人，欣然前来亲近我\n「支郎有佳文，新句凌碧云」：支郎有美妙的文章，新写的诗句凌驾于云霄之上\n「霓裳何飘飘，浩志凌紫氛」：仙人的衣裳多么飘逸，宏大的志向凌驾于紫色的云气\n「復有沈冥士，远系三茅君」：又有隐居之士，与三茅君有深远的关联\n「各言麋鹿性，不与簪组羣」：各自都说自己有麋鹿般的性情，不与官场之人同流合污\n「清言出象繫，旷迹逃玄纁」：清妙的言论出自《易经》，高远的踪迹逃避了世俗的礼物\n「心源蹔澄寂，世故方糺纷」：内心暂时澄澈寂静，世间的事务正纠缠纷乱\n「终当逐师辈，岩桂香氲芬」：最终应当追随这些师辈，岩桂散发着浓郁的香气\n\n「沈疴」：重病\n「方外」：世外\n「支郎」：对僧人的尊称\n「凌碧云」：凌驾于云霄之上\n「霓裳」：仙人的衣裳\n「紫氛」：紫色的云气\n「沈冥士」：指隐居之士\n「三茅君」：道教茅山派的祖师\n「簪组」：冠簪和冠带，借指官职\n「繫」：关联\n「玄纁」：黑色和浅红色的布帛，古代常作礼物用\n「心源」：内心的根源\n「糺纷」：纠缠纷乱\n「岩桂」：即桂花\n「氲芬」：香气浓郁\n\n「卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠」：卧病在床，很高兴惠上人、李炼师、茅处士前来探访，因此写了这首诗赠送他们\n「整巾起曳策」：整理好头巾，起身拿着手杖\n「喜非车马客」：高兴他们不是乘车马而来的客人\n「新句凌碧云」：新写的诗句凌驾于云霄之上\n「浩志凌紫氛」：宏大的志向凌驾于紫色的云气\n「各言麋鹿性」：各自都说自己有麋鹿般的性情\n「不与簪组羣」：不与官场之人同流合污\n「清言出象繫」：清妙的言论出自《易经》\n「旷迹逃玄纁」：高远的踪迹逃避了世俗的礼物\n「心源蹔澄寂」：内心暂时澄澈寂静\n「世故方糺纷」：世间的事务正纠缠纷乱\n「终当逐师辈」：最终应当追随这些师辈\n「岩桂香氲芬」：岩桂散发着浓郁的香气\n\n「沈疴」：重病\n「方外」：世外\n「支郎」：对僧人的尊称\n「凌碧云」：凌驾于云霄之上\n「霓裳」：仙人的衣裳\n「紫氛」：紫色的云气\n「沈冥士」：指隐居之士\n「三茅君」：道教茅山派的祖师\n「簪组」：冠簪和冠带，借指官职\n「繫」：关联\n「玄纁」：黑色和浅红色的布帛，古代常作礼物用\n「心源」：内心的根源\n「糺纷」：纠缠纷乱\n「岩桂」：即桂花\n「氲芬」：香气浓郁\n\n「卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠」：卧病在床，很高兴惠上人、李炼师、茅处士前来探访，因此写了这首诗赠送他们\n「整巾起曳策」：整理好头巾，起身拿着手杖\n「喜非车马客」：高兴他们不是乘车马而来的客人\n「新句凌碧云」：新写的诗句凌驾于云霄之上\n「浩志凌紫氛」：宏大的志向凌驾于紫色的云气\n「各言麋鹿性」：各自都说自己有麋鹿般的性情\n「不与簪组羣」：不与官场之人同流合污\n「清言出象繫」：清妙的言论出自《易经》\n「旷迹逃玄纁」：高远的踪迹逃避了世俗的礼物\n「心源蹔澄寂」：内心暂时澄澈寂静\n「世故方糺纷」：世间的事务正纠缠纷乱\n「终当逐师辈」：最终应当追随这些师辈\n「岩桂香氲芬」：岩桂散发着浓郁的香气
赏析
《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：诗人卧病在床，愁绪繁多，见窗外曙光，方外三贤人来访，令其欣喜
诗中通过对三人言行的描写，展现他们超凡脱俗的气质
如支郎佳文、霓裳飘飘等句，生动形象
艺术手法上，以景衬情，借贤人来访的欢快，反衬自身卧病的孤寂
语言清新自然，将人物形象刻画得栩栩如生，表达了诗人对高洁品性的向往及对尘世纷扰的无奈，渴望追随贤人远离世俗
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘卧病时方外贤人来访之景，语言清新自然，将人物神态与志向展现得淋漓尽致，如“支郎有佳文，新句凌碧云”尽显文人风采。
- 「幽竹隐者」权德舆以细腻笔触写与贤人相聚，从病中情景到与贤人的交流，情感真挚，“各言麋鹿性，不与簪组羣”体现出超脱世俗之态。
- 「清风墨客」整首诗围绕卧病见访展开，诗句流畅，意境清幽，“心源蹔澄寂，世故方糺纷”对比中见出内心追求。
- 「灵霄散人」诗中人物形象鲜明，方外三贤人的气质跃然纸上。权德舆借景抒情，情韵悠长，“终当逐师辈，岩桂香氲芬”表达向往之情。
- 「墨韵书生」权德舆巧妙运用多种意象，如书窗、岩桂等，营造出独特氛围，将思乡羁旅与对贤人的倾慕融合得恰到好处。