宿西山修下元斋咏
幽人在何处，松桧深冥冥。
西峰望紫云，知处安期生。
沐浴溪水暖，新衣礼仙名。
脱屐入静堂，遶像随礼行。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。
林下听法人，起坐枯叶声。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。
分行布菅茅，列坐满中庭。
持斋候撞钟，玉函散宝经。
焚香开卷时，照耀金室明。
投简石洞深，称过上帝灵。
学道能苦心，自古无不成。
注释
- 「幽人在何处」：幽居的人在哪里
- 「松桧深冥冥」：松树和桧树幽深昏暗
- 「西峰望紫云」：向西峰望去有紫云
- 「知处安期生」：知道安期生所在的地方
- 「沐浴溪水暖」：在温暖的溪水中沐浴
- 「新衣礼仙名」：穿着新衣礼拜仙名
- 「脱屐入静堂」：脱下鞋子进入安静的殿堂
- 「遶像随礼行」：绕着神像随着仪式行走
- 「碧纱笼寒灯」：碧纱笼罩着寒冷的灯
- 「长幡缀金铃」：长长的幡上缀着金铃
- 「林下听法人」：在树林下听讲解佛法的人
- 「起坐枯叶声」：起身坐下有枯叶的声音
- 「启奏修律仪」：启奏并修习律仪
- 「天曙山鸟鸣」：天亮时山间鸟儿鸣叫
- 「分行布菅茅」：分好行布置菅茅
- 「列坐满中庭」：依次坐着布满了中庭
- 「持斋候撞钟」：持斋等待撞钟
- 「玉函散宝经」：打开玉函散发宝经
- 「焚香开卷时」：焚香打开书卷的时候
- 「照耀金室明」：照耀得金室明亮
- 「投简石洞深」：把简投入石洞深处
- 「称过上帝灵」：声称经过上帝显灵
- 「学道能苦心」：学道能够苦心钻研
- 「自古无不成」：自古以来没有不成功的
赏析
《宿西山修下元斋咏》展现了幽人在西山修斋的情景
诗中描绘了清幽的环境，如松桧深冥冥，以及修斋的具体过程，如沐浴、礼仙、听法等
思想内容体现了对学道修行的虔诚
艺术手法上，通过环境描写烘托氛围，如‘碧纱笼寒灯，长幡缀金铃’，营造出庄严肃穆的氛围，同时对修斋过程的细致描写，使读者能深入感受到诗人的修行心境，富有画面感
精选评论
- 「兰若居士于鹄此诗，将西山修斋之景描绘得清幽静谧，从幽人所在到礼仙过程，尽显虔诚与宁静氛围。」
- 「梦竹书生诗中展现宿西山修下元斋的全过程，从寻觅幽人到礼仙诵经，清幽环境与虔诚氛围交融，别具韵味。」
- 「静云吟者于鹄以细腻笔触，勾勒出西山修斋的宁静画面，溪水、寒灯、长幡等，营造出神秘而虔诚的氛围。」
- 「逸尘行者此诗围绕西山修斋展开，环境清幽，礼仙过程庄重，从始至终充满宁静祥和之感，令人心向往之。」
- 「清逸居士于鹄描绘宿西山修斋情景，清幽环境与虔诚仪式相结合，展现出一种超脱尘世的宁静与祥和。」