萧山祗园寺
东晋许徴君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存纔记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
注释
- 「东晋许徴君」：东晋时期的许徵君，具体事迹不详。
- 「西方彦上人」：西方的高僧彦上人。
- 「生时犹定见」：出生时似乎有既定的见解。
- 「悟后了前因」：领悟之后明白了前世的因缘。
- 「灵塔多年古」：灵塔已经存在多年，十分古老。
- 「高僧苦行频」：高僧频繁地进行苦行修炼。
- 「碑存纔记日」：碑上留存的文字才记载了日期。
- 「藤老岂知春」：藤条苍老，哪里知道春天的到来。
- 「车骑归萧詧」：车骑回到萧詧那里。
- 「云林识许询」：在云林之中认识了许询。
- 「千秋不相见」：历经千秋也无法相见。
- 「悟定是吾身」：领悟到定境便是自身。
赏析
《萧山祗园寺》是丘丹的思乡羁旅之作
诗中追思东晋许徵君和西方彦上人，感慨灵塔古老、高僧苦行
借景抒情，如“碑存纔记日，藤老岂知春”，以碑藤之景烘托岁月沧桑
用典巧妙，提及萧詧、许询，增添文化底蕴
诗人在古寺中触景生情，引发对自身归宿的思考，表达了对往昔人物的追慕及对人生的感悟，展现出独特的思乡情怀与对佛教义理的思索
精选评论
- 「逸云居士」此诗借东晋许徵君与西方彦上人的事迹，抒思乡羁旅之情，灵塔、高僧等景，尽显岁月沧桑，参悟之语，颇含禅意。
- 「清风墨客」丘丹以诗记祗园寺，用典巧妙，将古今之人相联，灵塔碑藤，古朴而深邃，思乡之情，于悟定中愈发深沉。
- 「幽竹逸士」诗中展现祗园寺之古与高僧之苦行，借景寓情，车骑归处，云林识旧，千秋不见，唯悟定是归，意境清幽高远。
- 「墨韵书生」丘丹之作，以寺为引，探思人生因果，灵塔历经岁月，高僧频行苦事，于碑记藤老间，寻那一丝思乡之绪与悟定之身。
- 「静月诗客」借祗园寺之景，怀古人之事，感岁月变迁，灵塔古碑，藤老春不知，于思乡中悟禅意，韵味悠长。