寻隐者韦九山人于东溪草堂
寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。
初行竹裹唯通马，直到花间始见人。
四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。
注释
- 「仙源」：仙人居住的地方。
- 「隐沦」：指隐居的人。
- 「通马」：只能通过马匹。
- 「作主」：主宰。
- 「朝市」：指朝廷和集市，这里代指尘世。
赏析
《寻隐者韦九山人于东溪草堂》是一首思乡羁旅之作
诗人寻得仙源访隐者，渐入深处渐无尘，描绘出东溪草堂的清幽宁静
初行竹裹通马，直到花间见人，生动展现寻访过程
四面云山、数家烟火，勾勒出一幅世外桃源般的画面
‘朝市如今不是秦’表达对世俗的超脱
艺术上，移步换景，通过行程展现草堂周边美景，借景抒情，抒发对隐居生活的向往和对尘世的淡泊，营造出空灵悠远的意境
精选评论
- 「逸云客」寻隐者于仙源深处，渐入无尘之境。竹裹通马、花间见人，描绘出清幽之景。云山作主、烟火为邻，尽显隐居之乐。末句以秦喻今，意味深长。
- 「幽竹居士」诗中展现了寻访隐者途中的清幽之景，竹裹通马、花间见人，如诗如画。云山烟火之境，尽显隐居的宁静与自在。末句以秦为比，富有深意。
- 「清风墨客」寻隐入仙源，渐至无尘处。竹马花间景妙，云山烟火情殊。末句以秦喻世，别具匠心，尽显隐居之妙。
- 「素心雅士」整首诗围绕寻访隐者展开，清幽之景描绘细腻，竹裹通马、花间见人，生动形象。云山烟火之境，展现出隐居的闲适。末句以秦为喻，耐人寻味。
- 「墨韵书生」寻隐仙源景渐幽，竹间通马花中求。云山烟火自成趣،末句喻秦韵意留。此诗描绘隐居妙，笔韵悠悠情不休。