东征行

王建 · 唐 · 七言乐府 · 边塞战争

桐栢水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。

相国刻日波涛清,当朝自请东南征。

舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠佩声。

玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。

同时赐马幷赐衣,御楼看带弓刀发。

马前猛士三百人,金书左右红旗新。

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。

男儿生杀在手裏,营门老将皆忧死。

曈曈白日当南山,不立功名终不还。

注释

  • 「桐栢水西」:桐栢水西边的地方\n「枭雏」:比喻邪恶势力\n「相国」:指宰相\n「刻日」:限定日期\n「当朝」:在朝廷上\n「舍人」:官职名\n「宾」:宾客\n「侍郎」:官职名\n「副」:副手\n「晓觉」:早晨醒来\n「蓬莱」:指宫殿\n「欠佩声」:缺少佩玉的声音\n「玉阶」:宫殿的台阶\n「舞蹈」:跳舞\n「谢旌节」:感谢皇帝赐予的旌节\n「生死向前」:无论生死都要向前\n「山可穴」:山可以被挖开\n「赐马」:赏赐马匹\n「赐衣」:赏赐衣服\n「御楼」:宫殿的楼\n「带弓刀发」:带着弓箭和刀出发\n「马前猛士」:马前的勇士\n「金书」:用金字书写\n「红旗新」:红旗崭新\n「司庖」:掌管膳食的人\n「常膳」:日常的膳食\n「皆得对」:都能应对\n「好事将军」:喜欢做事的将军\n「封尔身」:封你官职\n「生杀」:生死\n「在手裏」:掌握在手中\n「营门老将」:军营门口的老将\n「忧死」:忧愁而死\n「曈曈」:日出时光亮的样子\n「白日」:太阳\n「当南山」:对着南山\n「不立功名」:不建立功名\n「终不还」:最终不回来\n「桐栢水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。」:桐栢水西边的贼星陨落,邪恶势力在夜晚的树林中飞舞\n「相国刻日波涛清,当朝自请东南征。」:宰相限定日期平定叛乱,在朝廷上自请前往东南征战\n「舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠佩声。」:舍人作为宾客,侍郎作为副手,早晨醒来觉得宫殿缺少佩玉的声音\n「玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。」:在宫殿的台阶上跳舞感谢皇帝赐予的旌节,无论生死都要向前,山可以被挖开\n「同时赐马幷赐衣,御楼看带弓刀发。」:同时赏赐马匹和衣服,在宫殿的楼前看着带着弓箭和刀出发\n「马前猛士三百人,金书左右红旗新。」:马前有三百名勇士,用金字书写,左右红旗崭新\n「司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。」:掌管膳食的人都能应对,喜欢做事的将军封你官职\n「男儿生杀在手裏,营门老将皆忧死。」:男儿的生死掌握在手中,军营门口的老将忧愁而死\n「曈曈白日当南山,不立功名终不还。」:日出时光亮的太阳对着南山,不建立功名最终不回来\n

赏析

《东征行》描绘了相国请缨东南征的场景

诗中展现了出征时的宏大场面,如御楼看带弓刀发,马前猛士三百人等

思想上体现了男儿渴望立功的壮志豪情

艺术手法上,通过生动的细节描写,像“玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴”,展现人物的坚定决心

语言质朴有力,以七言乐府的形式,节奏明快,将出征的气势与男儿的抱负展现得淋漓尽致,让读者感受到边塞战争背景下的壮志情怀

精选评论

  • 「定远侯」此诗描绘边塞战争,笔力雄浑。相国请缨出征,气势非凡,将士们金书红旗,尽显豪迈。男儿以生死赴功名,读来令人心潮澎湃,尽显大唐边塞之豪情壮志。
  • 「平阳君」王建此诗,将战争场景与人物豪情刻画得淋漓尽致。相国请征,舍人侍郎相随,赐马赐衣,出征场面宏大。诗中“男儿生杀在手里,营门老将皆忧死”,凸显将士之英勇无畏,实乃佳作。
  • 「骠骑将军」整首诗围绕东征展开,节奏明快。从出征缘由到出征场景,再到将士们渴望立功而归,层层递进。语言质朴有力,如“曈曈白日当南山,不立功名终不还”,展现出强烈的进取精神。
  • 「镇西将军」诗中对战争细节的描写生动鲜活,桐栢水西贼星落等句,营造出紧张氛围。相国出征,众人相随,赐物出征,一系列情节连贯紧凑,把边塞战争的豪迈与悲壮展现得恰到好处。
  • 「威武侯」王建以七言乐府的形式,生动再现了边塞战争的宏大场面。相国请征,队伍整齐,将士们士气高昂。“男儿生杀在手里”一句,将将士的英勇果敢展现得淋漓尽致,不失为边塞诗中的佳作。

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