送铜泽王归城
昔闻公族出，其从亦高车。
为善唯求乐，分贫必及疎。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。
尚说无功德，三年在石渠。
注释
- 「公族」：诸侯或贵族的同族。
- 「其从亦高车」：跟随的人也乘坐高车。
- 「为善唯求乐」：做善事只求内心快乐。
- 「分贫必及疎」：分财物给贫困的人，即使关系疏远也会顾及。
- 「身承汉枝叶」：自身承继汉朝宗室的血脉。
- 「手习鲁诗书」：亲手学习鲁国的诗书。
- 「尚说无功德」：还说自己没有什么功劳和德行。
- 「三年在石渠」：在石渠待了三年。
赏析
《送铜泽王归城》围绕送铜泽王归城展开
开篇写其出身公族，随从高车，“为善唯求乐，分贫必及疎”体现其品德
“身承汉枝叶，手习鲁诗书”展现其学识修养
“尚说无功德，三年在石渠”则有对其经历的感慨
整首诗通过对人物身份、品德、学识等方面的描述，塑造出形象，语言平实却能精准勾勒出人物特点，表达出送别时的复杂情感
精选评论
- 「逸云客」开篇言闻公族出，从者高车，彰显身份高贵。为善求乐、分贫及疏，展现其品德高尚。身承汉枝叶，手习鲁诗书，体现文化底蕴。尚说无功德，三年在石渠，以谦逊之态作结，意味深长。
- 「素心笺」此诗先赞公族出身不凡，从者高车。为善求乐、分贫及疏，突出其品德。身承汉枝叶，手习鲁诗书，展现文化素养。尚说无功德，三年在石渠，以谦逊之词，更显其内涵。
- 「墨韵生」诗起笔点明公族身份，高车相随。为善求乐、分贫及疏，尽显品德之美。身承汉枝叶，手习鲁诗书，体现文化传承。尚说无功德，三年在石渠，以谦逊之态，增添人物魅力。
- 「幽梦吟」整首诗围绕公族展开，从身份到品德，再到文化素养，一一描绘。尚说无功德，三年在石渠，以谦逊之语作结，使人物形象更加丰满，令人回味。
- 「清风客」开篇突出公族身份之贵，高车相伴。为善求乐、分贫及疏，展现高尚品德。身承汉枝叶，手习鲁诗书，体现文化底蕴。尚说无功德，三年在石渠，以谦逊之态，给人留下深刻印象。