送惟良上人归润州
拟诗偏不类，又送上人归。
寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
雨行江草短，露坐海帆稀。
正被空门缚，临岐乞解围。
注释
- 「拟诗」：作诗
- 「上人」：对和尚的尊称
- 「寄世」：托身于世间
- 「空门」：佛门
- 「临岐」：到岔路，指分别之时
赏析
《送惟良上人归润州》是李端送别惟良上人的诗作
此诗表达了对上人超脱尘世的向往以及送别时的复杂情感
艺术手法上，以“拟诗偏不类”起笔，增添趣味
“寄世同高鹤，寻仙称坏衣”形象描绘出上人的超脱
“雨行江草短，露坐海帆稀”借景烘托氛围，最后“正被空门缚，临岐乞解围”则吐露内心纠结，情景交融，生动展现了送别场景与情感
精选评论
- 「逸云客」此诗送别之情真挚，以高鹤、坏衣等意象勾勒出惟良上人的超脱形象，雨行露坐之景更添离别愁绪，尽显空门束缚下的无奈与乞解之意。\n「幽竹居士」：李端这首送别诗别具一格，拟诗不类却情真意切，借高鹤、坏衣展现出惟良上人的独特气质，雨行江草、露坐海帆之景渲染出浓厚的离别氛围。\n「清风吟客」：诗中描绘送惟良上人归润州之景，用高鹤、坏衣等体现其超凡脱俗，雨行露坐的描写细腻入微，将离别时的惆怅与对空门束缚的感慨表达得淋漓尽致。\n「素月书生」：以独特视角写送别，拟诗不类却自有韵味，高鹤、坏衣塑造出惟良上人的形象，雨行江草、露坐海帆营造出凄清氛围，并巧妙传达出对空门的思考。\n「墨香雅士」：李端此作送别意味深长，拟诗独特，借高鹤、坏衣等展现出惟良上人的别样风采，雨行露坐之景烘托出离别之情，对空门的表达耐人寻味。