赠宣大师
一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
先皇诏下征还日，今上龙飞入内时。
看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
因论佛地求心地，秪说常吟是住持。
注释
- 「一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师」：一国的沙弥唯独他懂得诗，人人都说他胜过惠林师。
- 「先皇诏下征还日，今上龙飞入内时」：先皇下诏征召回来的时候，当今皇上即位进入宫内之时。
- 「看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期」：看月亮回忆在松寺住宿，寻花时想着与杏溪的约定。
- 「因论佛地求心地，秪说常吟是住持」：因为谈论佛地探求心地，只说常常吟诗就是住持。
赏析
《赠宣大师》夸赞宣大师诗才出众，人人称胜惠林师
回忆其先皇诏下征还、今上龙飞入内之事
借看月寻花之景，引出对佛地与心地关系的探讨，认为常吟便是住持
此诗通过对宣大师经历及诗才的描述，表达敬仰，以景衬情，借景引发对佛理的思考，语言简洁明快，“因论佛地求心地，秪说常吟是住持”点明主旨
精选评论
- 「禅心诗客」诗中对宣大师的才情与经历进行了生动描绘，展现出其在诗与佛道上的独特造诣，“一国沙弥独解诗”，可见其才华出众。
- 「佛韵逸士」通过描述宣大师的不同阶段，从先皇诏下到今上龙飞，体现出其在佛教界的地位变迁，富有故事性。
- 「慧光墨客」李益以简洁之笔勾勒出宣大师的形象，“因论佛地求心地，秪说常吟是住持”，点明了其对佛道的领悟。
- 「梵音吟者」整首诗围绕宣大师展开，展现出其与诗、佛的不解之缘，读来让人对佛教文化有了更深刻的认识理解。
- 「菩提书生」此诗以宣大师为切入点，探讨了佛地与心地的关系，富有禅意，给人以启迪。