奉酬茅山赠赐幷简綦毋正字

顾况 · 唐 · 五言绝句 · 山水田园

玉帝居金阙,灵山几处朝。

简书犹有畏,神理讵能超。

鹤庙新家近,龙门旧国遥。

离怀结不断,玉洞一吹箫。

注释

  • 「玉帝」:指天帝。
  • 「金阙」:指天宫。
  • 「灵山」:指茅山。
  • 「简书」:指文书。
  • 「神理」:指神灵的旨意。
  • 「鹤庙」:指供奉仙鹤的庙宇。
  • 「龙门」:指传说中的龙门山。
  • 「离怀」:指离别的情怀。
  • 「玉洞」:指仙人居住的洞府。
  • 「吹箫」:指吹奏箫管。
  • 「由来」:从来。
  • 「谩报」:谎报。
  • 「不才」:没有才能。
  • 「充」:充当。
  • 「野客」:指山野之人。
  • 「扶病」:带病。
  • 「朝臣」:朝廷的大臣。
  • 「阙下」:指皇宫门前。
  • 「摇青佩」:摇动着青色的玉佩。
  • 「洲边」:指白苹洲边。
  • 「采白苹」:采摘白苹。
  • 「临流」:面对流水。
  • 「不痛饮」:不尽情饮酒。
  • 「欺人」:欺负人。
  • 「绣羽」:指色彩华丽的羽毛。
  • 「禁苑」:指皇宫中的园林。
  • 「衔花」:嘴里叼着花朵。
  • 「河桥」:指河流上的桥梁。
  • 「隔树」:隔着树木。
  • 「寻声」:寻找声音。
  • 「去远」:远去。
  • 「顾影」:回头看自己的影子。
  • 「念飞低」:担心飞得太低。
  • 「无巢燕」:没有巢穴的燕子。
  • 「窥」:偷看。
  • 「幕上泥」:帐幕上的泥土。
  • 「江城」:指江边的城市。
  • 「晓角」:早晨的号角声。
  • 「愁杀」:愁死。
  • 「远行人」:远行的人。
  • 「汉将」:指汉朝的将领。
  • 「防虏」:防备敌人。
  • 「吴官」:指吴国的宫殿。
  • 「向秦」:前往秦国。
  • 「布帆」:指布制的船帆。
  • 「轻白浪」:在白色的浪涛上轻快地行驶。
  • 「锦带」:指华丽的腰带。
  • 「入红尘」:进入繁华的尘世。
  • 「将底」:拿什么。
  • 「求名宦」:追求功名官职。
  • 「平生」:一生。
  • 「任真」:放任自然。
  • 「卷幕」:卷起帐幕。
  • 「参差」:高低不齐的样子。
  • 「常衔」:经常叼着。
  • 「浊水泥」:浑浊的泥水。
  • 「黏」:粘贴。
  • 「珠履迹」:穿着珠鞋走过的痕迹。
  • 「未等」:没有等到。
  • 「画梁齐」:与画梁一样高。
  • 「旧点痕」:原来的斑点痕迹。
  • 「犹浅」:还很浅。
  • 「新巢」:新筑的巢穴。
  • 「缉」:编织。
  • 「尚低」:还很低。
  • 「不缘」:不是因为。
  • 「频上落」:频繁地上下飞落。
  • 「那得」:怎么能够。
  • 「飞栖」:飞翔栖息。

赏析

《奉酬茅山赠赐幷简綦毋正字》:此诗思想上表达了对神灵的敬畏及对离别的感慨

诗人以玉帝居金阙引出对灵山的朝拜,虽有简书之畏,但神理难超

鹤庙新家近,龙门旧国遥,离怀不断

艺术手法上,借景抒情,如“鹤庙新家近,龙门旧国遥”,以远近之景衬离情

用典自然,“玉洞一吹箫”增添了几分神秘与惆怅

精选评论

  • 「逸云居士」此诗意境空灵,将对玉帝居处与灵山朝拜的想象,与自身心境相融合,如鹤庙新家、龙门旧国之句,尽显离怀与神思交织之感。
  • 「幽篁墨客」顾况以简洁笔触勾勒出山水间的神秘与敬畏,简书有畏、神理难超,为诗作增添了几分玄奥,而离怀与玉洞箫声,更添悠远之意。
  • 「清风吟者」诗中既有对仙界的向往,又有尘世的离情,鹤庙新家与龙门旧国对比,使情感更为复杂深沉,玉洞吹箫余韵袅袅。
  • 「素月居士」顾况借玉帝、灵山等意象,营造出超凡脱俗之境,离怀结不断,在玉洞箫声中升华,展现出独特的山水田园情致。
  • 「墨韵书生」此作于山水田园间融入对神理的思考,鹤庙、龙门之景,离怀之绪,在玉洞箫声里交融,别具一格,耐人寻味。

标签

相关推荐

热门搜索