登庐山峰顶寺
孤峰临万象，秋气何高清。
天际南郡出，林端西江明。
山门二缁叟，振锡闻幽声。
心照有无界，业悬前后生。
虽知真机静，尚与爱网幷。
方首金门路，未遑参道情。
注释
- 「孤峰」：孤立的山峰\n「万象」：宇宙间的一切景象\n「秋气」：秋天的气象\n「天际」：天边\n「林端」：林梢\n「山门」：佛寺的大门\n「缁叟」：穿黑色僧衣的老人\n「振锡」：挥动锡杖\n「有无界」：佛教语，指有无的界限\n「业」：佛教语，指人的行为、言语、思想等活动\n「真机」：真正的机趣\n「爱网」：佛教语，指受爱情的束缚\n「金门」：金马门，汉代宫门名，后泛指宫门\n「未遑」：没有闲暇\n「参道情」：领悟道的情致\n\n「孤峰临万象，秋气何高清。」：孤立的山峰俯瞰着宇宙间的一切景象，秋天的气象多么清爽高洁。\n「天际南郡出，林端西江明。」：天边出现了南郡，林梢露出了西江。\n「山门二缁叟，振锡闻幽声。」：佛寺大门前有两位穿黑色僧衣的老人，挥动锡杖传来清幽的声音。\n「心照有无界，业悬前后生。」：内心领悟了有无的界限，业报悬系于前后世的生命。\n「虽知真机静，尚与爱网幷。」：虽然知道真正的机趣是宁静的，但仍然与爱情的束缚并存。\n「方首金门路，未遑参道情。」：正朝向金马门，没有闲暇领悟道的情致。\n\n「孤峰临万象，秋气何高清。」：孤峰俯瞰着万象，秋气清爽而高远。\n「天际南郡出，林端西江明。」：天边南郡显现，林梢西江明亮。\n「山门二缁叟，振锡闻幽声。」：山寺门旁两位僧人，挥动锡杖传来幽声。\n「心照有无界，业悬前后生。」：心悟有无之界，业报连着前后生。\n「虽知真机静，尚与爱网幷。」：虽懂真机宁静，仍与爱网相并。\n「方首金门路，未遑参道情。」：正向着金门路，无暇参悟道情。\n\n「孤峰临万象，秋气何高清。」：一座孤峰俯瞰着世间万物，秋天的气息清爽又高远。\n「天际南郡出，林端西江明。」：天边露出南郡，林梢映出西江的明亮。\n「山门二缁叟，振锡闻幽声。」：山寺门口两个穿黑衣的老人，挥动锡杖传来清幽声响。\n「心照有无界，业悬前后生。」：心灵洞察有无的界限，业报关联前后世的生命。\n「虽知真机静，尚与爱网幷。」：虽晓得真正的宁静，仍摆脱不了爱欲的羁绊。\n「方首金门路，未遑参道情。」：正朝着金门路前行，没时间去参悟道的情韵。\n\n「孤峰临万象，秋气何高清。」：孤零零的山峰面对万千景象，秋天的氛围清爽又高远。\n「天际南郡出，林端西江明。」：天边南郡崭露头角，林梢处西江清晰可见。\n「山门二缁叟，振锡闻幽声。」：山寺大门前两位僧人，挥动锡杖传来幽幽声音。\n「心照有无界，业悬前后生。」：内心明了有无的界限，业报连着前后世的生命历程。\n「虽知真机静，尚与爱网幷。」：虽明白真正的宁静，却仍与爱欲纠缠在一起。\n「方首金门路，未遑参道情。」：正朝着金门路走去，无暇去体悟道的情致。
赏析
《登庐山峰顶寺》描绘了庐山孤峰临万象的壮阔秋景，展现出秋气的高清
诗人在山中遇到两位僧人，引发对有无、生死境界的思考，虽知真机静，却仍受爱网羁绊
此诗借景抒情，以山水之景引发内心感悟，通过对自然与僧人的描写，将山水田园之美与禅意相结合，艺术手法巧妙，既有生动的景物刻画，又蕴含深刻的哲理思索，让读者在领略庐山风光时，感受到诗人对人生境界的探寻
精选评论
- 「逸云生」此诗描绘庐山峰顶寺之景，孤峰临万象，秋气高清，意境超凡，展现出诗人对山水的独特感悟。
- 「幽篁客」诗中“山门二缁叟，振锡闻幽声”，为山寺增添神秘氛围，与山水之景相融合，别具韵味。
- 「清风吟」“心照有无界，业悬前后生”，蕴含深刻哲理，使整首诗在写景之余，更具思想深度。
- 「灵霄子」孤峰、秋气、西江等意象交织，勾勒出一幅壮阔而空灵的山水画卷，尽显诗人笔力。
- 「静月轩主」诗中既有对自然山水的描绘，又有对人生境界的思考，二者相得益彰，耐人寻味。